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jì liù shí sān shǒu qí yī sān
 偈六十三首 其一三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道宁 (shì dào níng) 。

兵随印转，将逐符行。
把断要关，不通音信。

平平仄仄，○仄平○。
仄仄仄平，仄平平仄。

bīng suí yìn zhuǎn ， jiāng zhú fú xíng 。
bǎ duàn yào guān ， bù tōng yīn xìn 。

偈六十三首 其一三

—— 釋道寧

兵隨印轉，將逐符行。
把斷要關，不通音信。

平平仄仄，○仄平○。
仄仄仄平，仄平平仄。

bīng suí yìn zhuǎn ， jiāng zhú fú xíng 。
bǎ duàn yào guān ， bù tōng yīn xìn 。

翻译赏析 繁体原文 䪨律对照 注音对照
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译文：
兵士跟随着印信的转动，将军紧随着符文的指引。
将军掌握了破解的关键，但却得不到消息的传递。
总结：这句话描写了军队行军作战的情景。兵士们紧随着印信的指引前进，而将军则紧跟着符文的指引，寻找破解困局的方法。然而，虽然将军掌握了关键，却无法获得消息传递的途径。整体表达了一种困境与迷茫的氛围。

赏析：这首诗《偈六十三首 其一三》出自释道宁之手，表现了禅宗思想中的一种超越言语的境界。诗中运用了象征和隐喻，描绘了兵器、符咒等物象，来阐释禅宗的观念。
首先，诗中提到“兵随印转”，兵器和印章是两个截然不同的事物，但在这里被用来象征不同层次的概念。兵器随着印章的转动而跟随，暗示着人们的思维和行为是受到外部因素的影响和引导的。
接着，“将逐符行”，符咒通常用来超越常规的现实，具有神秘的力量。这里符咒被用来表示人们寻求解脱的方法，但它们也可能成为束缚人心的因素，因为人们可能变得过于依赖它们。
最后，“把断要关，不通音信”，这句话似乎在告诉我们要断绝外界的干扰，不受信息的干扰，以便专注于内心的修行。这也强调了超越语言和概念的境界，强调禅宗思想中的静默和内省。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释道宁介绍：🔈

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。 查看更多>>

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