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jì liù shí sān shǒu qí liù sān
 偈六十三首 其六三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道宁 (shì dào níng) 。

见月休观指，还家罢问程。
此是古人语，丹青画不成。
只如一夜风雷，连宵春雨。
三方及四维，上下亦复尔。
慈门大启，今古历然。
踏得故关田地稳，始知千圣不曾传。

仄仄平○仄，平平仄仄平。
仄仄仄平仄，平平仄仄平。
仄○仄仄平平，平平平仄。
○平仄仄平，仄仄仄仄仄。
平平仄仄，平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平○。

jiàn yuè xiū guān zhǐ ， huán jiā bà wèn chéng 。
cǐ shì gǔ rén yǔ ， dān qīng huà bù chéng 。
zhī rú yī yè fēng léi ， lián xiāo chūn yǔ 。
sān fāng jí sì wéi ， shàng xià yì fù ěr 。
cí mén dà qǐ ， jīn gǔ lì rán 。
tà dé gù guān tián dì wěn ， shǐ zhī qiān shèng bù céng chuán 。

偈六十三首 其六三

—— 釋道寧

見月休觀指，還家罷問程。
此是古人語，丹青畫不成。
只如一夜風雷，連宵春雨。
三方及四維，上下亦復爾。
慈門大啟，今古歷然。
踏得故關田地穩，始知千聖不曾傳。

仄仄平○仄，平平仄仄平。
仄仄仄平仄，平平仄仄平。
仄○仄仄平平，平平平仄。
○平仄仄平，仄仄仄仄仄。
平平仄仄，平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平○。

jiàn yuè xiū guān zhǐ ， huán jiā bà wèn chéng 。
cǐ shì gǔ rén yǔ ， dān qīng huà bù chéng 。
zhī rú yī yè fēng léi ， lián xiāo chūn yǔ 。
sān fāng jí sì wéi ， shàng xià yì fù ěr 。
cí mén dà qǐ ， jīn gǔ lì rán 。
tà dé gù guān tián dì wěn ， shǐ zhī qiān shèng bù céng chuán 。

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译文：
见月休观指，还家罢问程。
这里说的是古人的话，形容画家的笔墨不能完美描绘月亮的美景，所以休息一下，不再继续观赏了，准备回家询问行程。

此是古人语，丹青画不成。
这段话强调了前面提到的画家无法用丹青绘制出完美的月亮景色。

只如一夜风雷，连宵春雨。
作者接着用类比手法，比喻月亮的美景犹如一夜的风雷和连绵的春雨，具有壮丽和持久的特点。

三方及四维，上下亦复尔。
这里提到“三方及四维”是古代人对宇宙和天地的描述，上下左右四面八方都是如此。可以理解为宇宙无边无际。

慈门大启，今古历然。
这句话表达了慈悲的门户敞开，无论古代还是现在，慈悲的思想都历久弥新。

踏得故关田地稳，始知千圣不曾传。
通过踏遍古代名人经历过的关隘和田野，才领悟到其中的道理和智慧不是千百年的圣贤所能传承的。

全文总结：全文通过描绘月亮的美景，反映了古人对于艺术的追求和对宇宙和人性的深刻思考。通过对比古今，强调慈悲的普遍价值和传统智慧的珍贵，表达了对古代智者和文化的尊敬和敬意。同时，也反映出作者对于人生和宇宙的深邃感悟。

赏析：这首诗《偈六十三首 其六三》是由释道宁创作的，它表达了诗人对月亮、家乡、自然界以及历史的思考和感慨。
首先，诗人提到“见月休观指，还家罢问程。”这句话表现了诗人的归乡之情。月亮常常被视为思乡之情的象征，而诗人似乎在月下停留片刻后，决定回家询问路程。这种对家乡的向往和思念是古代诗歌中常见的主题之一。
接下来的句子“此是古人语，丹青画不成。”意味着诗人认为古人的言辞和情感很难通过绘画来完美表达。这可能是对艺术和表达方式的一种反思，强调了语言的独特力量。
诗的后半部分涉及到自然界的描写，用“只如一夜风雷，连宵春雨。”来形容连续的风雷和春雨，强调了大自然的壮观和不可预测性。
“三方及四维，上下亦复尔。”这句话可能是在描述宇宙和时间的广阔性，表达了人类对宇宙奥秘的思考。
最后，“慈门大启，今古历然。”这句话可能指的是某种重要的历史事件或时刻，它让人们感到历史的轮回和永恒。
总的来说，这首诗通过描写自然景观、历史事件以及个人情感，展现了诗人对世界的思考和感慨。这些思考和感慨以诗人独特的方式表达出来，让人们深思不已。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释道宁介绍：🔈

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。 查看更多>>

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