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gǎn yù shī sān shí bā shǒu liù
 感遇诗三十八首 六 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 陈子昂 (chén zǐ áng) 。

吾观龙变化，乃知至阳精。
石林何冥密，幽洞无留行。
古之得仙道，信与元化幷。
玄感非象识，谁能测沈冥。
世人拘目见，酣酒笑丹经。
崑仑有瑶树，安得采其英。

平○平仄仄，仄平仄平平。
仄平平平仄，平仄平○○。
仄平仄平仄，仄仄平仄○。
平仄平仄仄，平平仄○平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
平平仄平仄，平仄仄○平。

wú guān lóng biàn huà ， nǎi zhī zhì yáng jīng 。
shí lín hé míng mì ， yōu dòng wú liú xíng 。
gǔ zhī dé xiān dào ， xìn yǔ yuán huà bìng 。
xuán gǎn fēi xiàng shí ， shuí néng cè shěn míng 。
shì rén jū mù jiàn ， hān jiǔ xiào dān jīng 。
kūn lún yǒu yáo shù ， ān dé cǎi qí yīng 。

动物 龙

感遇詩三十八首 六

—— 陳子昂

吾觀龍變化，乃知至陽精。
石林何冥密，幽洞無留行。
古之得仙道，信與元化幷。
玄感非象識，誰能測沈冥。
世人拘目見，酣酒笑丹經。
崑崙有瑤樹，安得采其英。

平○平仄仄，仄平仄平平。
仄平平平仄，平仄平○○。
仄平仄平仄，仄仄平仄○。
平仄平仄仄，平平仄○平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
平平仄平仄，平仄仄○平。

wú guān lóng biàn huà ， nǎi zhī zhì yáng jīng 。
shí lín hé míng mì ， yōu dòng wú liú xíng 。
gǔ zhī dé xiān dào ， xìn yǔ yuán huà bìng 。
xuán gǎn fēi xiàng shí ， shuí néng cè shěn míng 。
shì rén jū mù jiàn ， hān jiǔ xiào dān jīng 。
kūn lún yǒu yáo shù ， ān dé cǎi qí yīng 。

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🔈

译文：
我观察龙的变化，才明白至阳之精髓。
石林之深邃莫测，幽洞中没有留下行迹。
古代追求仙道的人，确信与元化融为一体。
玄妙的感悟并非外在形象所能理解，有谁能洞悉那深沉隐秘。
世人囿于表面所见，陶醉于酒后嘲笑丹经。
崑仑山上有一棵瑶树，哪里能采摘得到它的花英。

赏析：这是陈子昂的《感遇诗三十八首》中的第六首诗，表达了对于龙的神秘变化和仙道的感悟。诗中通过描写龙的变化和石林幽洞的景象，以及对古代仙道的探讨，展现了作者对于宇宙和人生奥秘的追求。
首先，诗中提到观察龙的变化，是为了认识至阳精的存在。这里的龙象征着神秘的力量和智慧，是一种象征性的意象，用以启发读者思考深奥的哲理。
接着，诗中描述了石林的景象，以及幽洞中的密闭，这些景物与仙道的主题相呼应。石林和幽洞都代表了未知和神秘，而幽洞更是象征了一种深入思考的内在境界。这些景物的描写增强了诗中的神秘感和深度。
然后，诗中提到古代仙道的探讨，表现了作者对于神秘世界的向往和探索精神。作者相信古代的仙道与宇宙的元化相合，这是一种对于超越现实的渴望，希望能够参透其中的奥秘。
接下来，诗中强调了玄感非象识，意味着深刻的感悟不是可以轻易理解和解释的，需要超越表象的思考和洞察力。这也呼应了前文对于龙和幽洞的描写，强调了神秘和深奥的主题。
最后，诗中提到世人拘目见，酣酒笑丹经，崑仑有瑶树，安得采其英。这部分表达了世俗与超脱之间的对立。世人陷于俗世之中，不理解深奥的道理，而崑仑的瑶树则象征了仙境，作者希望能够采撷其中的精华。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到陈子昂写的《感遇诗三十八首》系列：

本文作者陈子昂介绍：🔈

陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，後游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不爲人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不爲人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，爲灵台正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表爲管记，军中文翰，皆委之子昂。父爲县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽穠缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷... 查看更多>>

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