gǎn yù shī sān shí bā shǒu shí jiǔ
感遇诗三十八首 十九 🔈
圣人不利己,忧济在元元。
黄屋非尧意,瑶台安可论。
吾闻西方化,清净道弥敦。
奈何穷金玉,雕刻以为尊。
云构山林尽,瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可,人力安能存。
夸愚适增累,矜智道逾昏。
仄平仄仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平平仄○。
平○平平仄,平仄仄平○。
仄平平平仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平平仄平。
仄平仄仄仄,平仄平平平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
聖人不利己,憂濟在元元。
黃屋非堯意,瑤臺安可論。
吾聞西方化,清淨道彌敦。
奈何窮金玉,雕刻以爲尊。
雲構山林盡,瑤圖珠翠煩。
鬼工尚未可,人力安能存。
夸愚適增累,矜智道逾昏。
仄平仄仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平平仄○。
平○平平仄,平仄仄平○。
仄平平平仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平平仄平。
仄平仄仄仄,平仄平平平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
- 收藏
- 做笔记
注释:
⑴陈子昂共写有《感遇》诗三十八首,此篇是其第十九。
⑵圣人:指贤君。
⑶忧:忧患。济:接济。元元:百姓。
⑷黄屋:车名,古帝王所乘,车盖用黄缯作里子。
⑸瑶台:用玉石装饰的台子。《淮南子·本经训》:“晚世之时,帝有桀、纣,为琁室、瑶台。”安可论:更不必说。
⑹西方化:指佛教的教化。
⑺弥:更。敦:敦厚,淳厚。
⑻穷:穷尽,耗尽。
⑼云构:指高耸入云的建筑群。
⑽夸愚:指如此劳民伤财以夸耀的行为实际上很愚蠢。适:只。累:即“物累”,佛道二家视不能超然物外的行为为“物累”。
鉴赏:
武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
“吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
“云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
为您找到陈子昂写的《感遇诗三十八首》系列:
- 感遇诗三十八首 一 微月生西海,幽阳始代昇。圆光正东满,...
- 感遇诗三十八首 二 兰若生春夏,芊蔚何青青。幽独空林色,...
- 感遇诗三十八首 三 苍苍丁零塞,今古缅荒途。亭堠何摧兀,...
- 感遇诗三十八首 四 乐羊为魏将,食子殉军功。骨肉且相薄,...
- 感遇诗三十八首 五 市人矜巧智,於道若童蒙。倾夺相夸侈,...
- 感遇诗三十八首 六 吾观龙变化,乃知至阳精。石林何冥密,...
- 感遇诗三十八首 七 白日每不归,青阳时暮矣。茫茫吾何思,...
- 感遇诗三十八首 八 吾观崑仑化,日月沦洞冥。精魄相交会,...
- 感遇诗三十八首 九 圣人秘元命,惧世乱其真。如何嵩公辈,...
- 感遇诗三十八首 十 深居观元化,悱然争朵颐。谗说相啖食,...
- 感遇诗三十八首 十一 吾爱鬼谷子,青谿无垢氛。囊括经世道,...
- 感遇诗三十八首 十二 呦呦南山鹿,罹罟以媒和。招摇青桂树,...
- 感遇诗三十八首 十三 林居病时久,水木澹孤清。闲卧观物化,...
- 感遇诗三十八首 十四 临岐泣世道,天命良悠悠。昔日殷王子,...
- 感遇诗三十八首 十五 贵人难得意,赏爱在须臾。莫以心如玉,...
- 感遇诗三十八首 十六 圣人去已久,公道缅良难。蚩蚩夸毘子,...
- 感遇诗三十八首 十七 幽居观天运,悠悠念羣生。终古代兴没,...
- 感遇诗三十八首 十八 逶迤势已久,骨鲠道斯穷。岂无感激者,...
- 感遇诗三十八首 十九 圣人不利己,忧济在元元。黄屋非尧意,...
- 感遇诗三十八首 二十 玄天幽且默,羣议曷嗤嗤。圣人教犹在,...
- 感遇诗三十八首 二十一 蜻蛉游天地,与世本无患。飞飞未能止,...
- 感遇诗三十八首 二十二 微霜知岁晏,斧柯始青青。况乃金天夕,...
- 感遇诗三十八首 二十三 翡翠巢南海,雄雌珠树林。何知美人意,...
- 感遇诗三十八首 二十四 挈瓶者谁子,姣服当青春。三五明月满,...
- 感遇诗三十八首 二十五 玄蝉号白露,兹岁已蹉跎。羣物从大化,...
- 感遇诗三十八首 二十六 荒哉穆天子,好与白云期。宫女多怨旷,...
- 感遇诗三十八首 二十七 朝发宜都渚,浩然思故乡。故乡不可见,...
- 感遇诗三十八首 二十八 昔日章华宴,荆王乐荒淫。霓旌翠羽盖,...
- 感遇诗三十八首 二十九 丁亥岁云暮,西山事甲兵。赢粮匝邛道,...
- 感遇诗三十八首 三十 可怜瑶台树,灼灼佳人姿。碧华映朱实,...
- 感遇诗三十八首 三十一 朅来豪游子,势利祸之门。如何兰膏叹,...
- 感遇诗三十八首 三十二 索居犹几日,炎夏忽然衰。阳彩皆阴翳,...
- 感遇诗三十八首 三十三 金鼎合神丹,世人将见欺。飞飞骑羊子,...
- 感遇诗三十八首 三十四 朔风吹海树,萧条边已秋。亭上谁家子,...
- 感遇诗三十八首 三十五 本为贵公子,平生实爱才。感时思报国,...
- 感遇诗三十八首 三十六 浩然坐何慕,吾蜀有峨眉。念与楚狂子,...
- 感遇诗三十八首 三十七 朝入云中郡,北望单于台。胡秦何密迩,...
- 感遇诗三十八首 三十八 仲尼探元化,幽鸿顺阳和。大运自盈缩,...
陈子昂的诗:
-
横吹曲辞 出塞
忽闻天上将,关塞重横行。始返楼兰国,...
-
庆云章
崑仑元气,实生庆云。大人作矣,五色氤...
-
感遇诗三十八首 一
微月生西海,幽阳始代昇。圆光正东满,...
-
感遇诗三十八首 二
兰若生春夏,芊蔚何青青。幽独空林色,...
-
感遇诗三十八首 三
苍苍丁零塞,今古缅荒途。亭堠何摧兀,...
-
感遇诗三十八首 四
乐羊为魏将,食子殉军功。骨肉且相薄,...
-
感遇诗三十八首 五
市人矜巧智,於道若童蒙。倾夺相夸侈,...
-
感遇诗三十八首 六
吾观龙变化,乃知至阳精。石林何冥密,...
-
感遇诗三十八首 七
白日每不归,青阳时暮矣。茫茫吾何思,...
-
感遇诗三十八首 八
吾观崑仑化,日月沦洞冥。精魄相交会,...
- 陈子昂诗全集>>
相关诗词:
-
小游仙诗九十八首 八十八
— 曹唐
青苑红堂压瑞云,月明闲宴九阳君。不知...
-
偈颂六十八首 其三
— 释法薰
十八十九,痴人夜走。十九二十,人信不...
-
浪淘沙
— 黄某
八十加三迎九十,还似婴童。
-
感皇恩
— 邹应博
觅得个州儿,稍供彩戏。多谢天公为排备...
-
水调歌头
— 赵必
百岁人能几,七十世间稀。何况先生八十...
-
西江月
— 无名氏
剧饮犹能鲸吸,细书仍作蝇头。人间八十...
-
酹江月・念奴娇
— 黄革
堂堂卿月,奉君恩来作,潜藩贤守。喜遇...
-
感皇恩
— 唐致政
君欲问予年,八十有七。百岁十分尚留一...
-
感皇恩
— 刘镇2
八十最风流,那谁不喜。况是精神可人意...
-
玉楼春
— 晏几道
一尊相遇春风里。诗好似君人有几。吴姬...