gǎn yù shī sān shí bā shǒu yī
感遇诗三十八首 一 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 陈子昂 (chén zǐ áng)

微月生西海,幽阳始代昇。
圆光正东满,阴魂已朝凝。
太极生天地,三元更废兴。
至精谅斯在,三五谁能徵。

平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平平仄,平平仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平仄平仄,仄仄平平平。

wēi yuè shēng xī hǎi , yōu yáng shǐ dài shēng 。
yuán guāng zhèng dōng mǎn , yīn hún yǐ cháo níng 。
tài jí shēng tiān dì , sān yuán gèng fèi xīng 。
zhì jīng liàng sī zài , sān wǔ shuí néng zhǐ 。

感遇詩三十八首 一

—— 陳子昂

微月生西海,幽陽始代昇。
圓光正東滿,陰魂已朝凝。
太極生天地,三元更廢興。
至精諒斯在,三五誰能徵。

平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平平仄,平平仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平仄平仄,仄仄平平平。

wēi yuè shēng xī hǎi , yōu yáng shǐ dài shēng 。
yuán guāng zhèng dōng mǎn , yīn hún yǐ cháo níng 。
tài jí shēng tiān dì , sān yuán gèng fèi xīng 。
zhì jīng liàng sī zài , sān wǔ shuí néng zhǐ 。

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译文:
微弱的月光在西海上升起,幽阳的太阳开始升起。
圆圆的光芒正东方充满,阴魂已经开始归拢。
太极产生了天地,三元更替兴衰。
至精之理在其中,三五之道谁能领悟。

赏析:这首诗是陈子昂的《感遇诗三十八首》中的第一首,以充满哲理的语言表达了作者对宇宙万象、时间流转的深刻思考。
诗中以“微月生西海,幽阳始代昇”来开篇,微月初升在西海之上,幽阳初次昇起。这两句意味着夜晚刚刚开始,月亮初升,光线微弱。然而,接下来的“圆光正东满,阴魂已朝凝”表明了时间的流转,月亮逐渐升高,光芒逐渐圆满,而夜晚的阴魂也开始渐渐凝聚,白天即将来临。
接着诗中提到了“太极生天地,三元更废兴”,这里引用了道家的太极理论,表达了宇宙的生成和发展,同时提到了三元之说,意味着宇宙的三种元素或者变化。这一句表明了作者对宇宙规律的思考和探索。
最后两句“至精谅斯在,三五谁能徵”则表达了作者对宇宙奥秘的感叹。宇宙的至精之处无法轻易参透,三五之数则代表了宇宙的复杂性,谁能洞悉其中的奥秘呢?
整首诗以宇宙和时间的流转为主题,运用了哲理性的语言,表达了作者对宇宙万象的深刻感悟和对宇宙奥秘的探索,展现了陈子昂的博学和思辨能力。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者陈子昂介绍:🔈

陈子昂,字伯玉,梓州射洪人。少以富家子,尚气决,好弋博,後游乡校,乃感悔修饬。初举进士入京,不爲人知。有卖胡琴者,价百万,子昂顾左右,辇千缗市之。衆惊问,子昂曰:“余善此。”曰:“可得闻乎?”曰:“明日可入宣阳里。”如期偕往,则酒肴毕具。奉琴语曰:“蜀人陈子昂,有文百轴,不爲人知,此赋工之伎,岂宜留心?”举而碎之,以其文百轴徧赠会者。一日之内,名满都下。擢进士第。武后朝,爲灵台正字。数上书言事,迁右拾遗。武攸宜北讨,表爲管记,军中文翰,皆委之子昂。父爲县令段简所辱,子昂闻之,遽还乡里,简乃因事收系狱中,忧愤而卒。唐兴,文章承徐庾余风,骈丽穠缛,子昂横制颓波,始归雅正,李杜以下,咸推宗之。集十卷... 查看更多>>

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