gǎn yù shī sān shí bā shǒu bā
感遇诗三十八首 八 🔈
吾观崑仑化,日月沦洞冥。
精魄相交会,天壤以罗生。
仲尼推太极,老聃贵窈冥。
西方金仙子,崇义乃无明。
空色皆寂灭,缘业定何成。
名教信纷藉,死生俱未停。
平○平平仄,仄仄平仄平。
平仄○平仄,平仄仄平平。
仄○平仄仄,仄平仄仄平。
平平平平仄,平仄仄平平。
○仄平仄仄,○仄仄平平。
平○仄平仄,仄平平仄平。
吾觀崑崙化,日月淪洞冥。
精魄相交會,天壤以羅生。
仲尼推太極,老聃貴窈冥。
西方金仙子,崇義乃無明。
空色皆寂滅,緣業定何成。
名教信紛藉,死生俱未停。
平○平平仄,仄仄平仄平。
平仄○平仄,平仄仄平平。
仄○平仄仄,仄平仄仄平。
平平平平仄,平仄仄平平。
○仄平仄仄,○仄仄平平。
平○仄平仄,仄平平仄平。
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译文:
我观察崑仑山的变化,太阳和月亮在洞冥中失去了光辉。精神与灵魂相互交融,天地间生生不息。孔子推崇太极哲学,老子珍视深邃的玄冥之境。西方的金仙子,崇尚的是无明之道。空性和一切色彩都会消逝,因果业报决定了一切的成就。各种名教信仰纷杂混杂,生死轮回永不停歇。
赏析:
这首诗是唐代文学家陈子昂的《感遇诗三十八首》中的第八首,以极富哲理的笔调表达了人生的深刻思考和对宇宙、生命的探索。诗人通过一系列抽象的意象和哲学概念,描绘了宇宙和人生的无常和变化,以及人类对于天地之间的种种疑问和追求。
首先,诗中提到了崑仑,崑仑在古代文化中常常被视为神秘的山脉,象征着超越人世的境界。日月沦洞冥,表达了时间的流转和宇宙的永恒。精魄相交会,意味着人类灵魂与宇宙相互交融,人与自然的关系深刻而神秘。
接下来,诗人引用了老子的思想,提到了太极和窈冥。太极是中国哲学中的重要概念,代表着宇宙的起源和变化。窈冥则意味着深邃和神秘,强调了人类对宇宙深层次事物的无限探索。这里的引用使诗歌更加具有哲学性和思辨性。
在后半部分,诗人提到了金仙子和崇义,这些都是道教中的神灵和概念。金仙子象征着超越凡尘的存在,而崇义则可能指向追求道德和真理的精神。这些元素强调了人类对于超自然力量和道德原则的追求。
最后,诗人谈到了空色寂灭和缘业未成。这表达了生命和世界的虚无和无常,以及人类努力摆脱轮回的愿望。名教信纷藉,死生俱未停,反映了各种宗教和哲学信仰的多样性,以及生死轮回的无穷循环。
总的来说,这首诗通过抽象的哲学概念和宇宙图景,探讨了人类对于宇宙、生命和超越的思考。诗人以深邃的语言和哲学的视角,勾勒出了一个充满思考和探索的诗意世界。
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