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chán rén xiě zhēn qiú zàn qí yī wǔ
 禅人写真求赞 其一五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

画得似谁，胡床黪衣。
默游彷佛，去就依稀。
洞山锦开缝，云岩绢下机。
功亡妙尽看消息，野水磨秋白鸟飞。

仄仄仄平，平平仄○。
仄平平仄，仄仄平平。
仄平仄平○，平平仄仄平。
平平仄仄○平仄，仄仄○平仄仄平。

huà dé sì shuí ， hú chuáng cǎn yī 。
mò yóu páng fó ， qù jiù yī xī 。
dòng shān jǐn kāi fèng ， yún yán juàn xià jī 。
gōng wáng miào jìn kàn xiāo xī ， yě shuǐ mó qiū bái niǎo fēi 。

翻译赏析 注音对照
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🔈

译文：
画得像谁啊，像是胡床上的人穿着黯淡的衣裳。
默默地游荡，仿佛去了又似乎还在。
洞山上的锦缝开了，云岩下的绢机动了。
他的艺术成就早已消失殆尽，看着消息传来。野水边磨去的秋色，白鸟飞翔。
总结：全文：这篇古文描写了一幅画像，画得模糊不清，像是胡床上的人穿着黯淡的衣裳。画中人默默地游荡，似乎去了又似乎还在。洞山上的锦缝开了，云岩下的绢机动了，可能暗喻着一些事物的变化。描写画家的功力已经消失殆尽，消息传来，野水边磨去的秋色，白鸟飞翔，可能表达了一种寂寥和凄美之感。整篇古文透过画面，抒发出深沉的意境。

赏析：这首诗《禅人写真求赞 其一五》表现了一位禅师写真求赞的情景，通过生动的描写和意象，展现了禅师的内心世界和境界。首先，诗人描述了禅师写真的场景，画面清晰：他身穿黄色僧袍，坐在胡床上，静默思索。这一描写营造出禅师专注的氛围，突显了他的禅修态度。
接着，诗中出现了“默游彷佛，去就依稀”这样的表述，强调了禅师的境界与修行的虚实之间，仿佛他的心神已经超越了现实世界，与去来都变得模糊不清。这是对禅修中心灵合一的生动表现。
诗的后半部分，描述了自然景物，如“洞山锦开缝，云岩绢下机”。这些景物与禅师的写真似乎形成了一种对比，禅师的画作宛如大自然的一部分，融入了自然的美。这也暗示着禅师的境界与自然相通，显示了他的智慧和禅悟。
最后，诗中提到“功亡妙尽看消息，野水磨秋白鸟飞”，这句话暗示了一种禅师对人世变化和生命无常的体悟，亦可理解为对人生的深刻思考。这是一种超越世俗的智慧，展现了禅师的内在成长和境界提升。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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