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chán rén xiě zhēn qiú zàn qí liù yī
 禅人写真求赞 其六一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

器宇潭潭，风骨岩岩。
云梦之气吞八九，嵩少之道落二三。
守一爻生成之机纽，秉诸祖烹锻之鎚钳。
捏聚放行也肖岳蓄而海涵。

仄仄平平，平仄平平。
平仄平仄平仄仄，平仄平仄仄仄○。
仄仄平平平平平仄，仄平仄平仄平平平。
仄仄仄○仄仄仄仄平仄平。

qì yǔ tán tán ， fēng gǔ yán yán 。
yún mèng zhī qì tūn bā jiǔ ， sōng shǎo zhī dào luò èr sān 。
shǒu yī yáo shēng chéng zhī jī niǔ ， bǐng zhū zǔ pēng duàn zhī chuí qián 。
niē jù fàng xíng yě xiào yuè xù ér hǎi hán 。

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译文：
器宇威严，气度高远，如湖泊一般澄潭清幽；风姿挺拔，坚毅如岩石。
云梦之气蕴含着八九之数，嵩少之道传承着二三之意。
守持着一爻之阴阳生成之奥妙纽带，执守着祖辈传承的烹锻之技艺。
捏造聚拢放行，宛如岳山蓄积着海水涵容万物。
全文总结：本文描述一个人物的气度和风姿，将其比作湖泊和岩石，形容其威严和坚毅。隐喻其修炼之道吸纳了云梦和嵩少的精华。同时，文中提到守持着生成之机关，继承传统技艺，并善于聚拢放行，象征着其内涵广博、容纳万物。

赏析：: 这首诗由释正觉创作，描述禅者的崇高风范和内在修行之境。首句以“器宇潭潭，风骨岩岩”形容禅者的庄严形象，以自然的景物比拟出禅者的气质。接着以对山川之气的比喻，表现禅者超脱世俗，以高山峻岭来形容其境界。继而描述禅者的修行方式，以守一、祖烹锻之意象，阐释禅者修心养性的过程，使读者能感受到其中蕴含的深意。最后以“捏聚放行也肖岳蓄而海涵”将禅者的境界比喻为山水的广阔，意味着禅者内心宽广，能容纳众多事物。
标签: 描写禅者境界、修行哲理、自然景物喻人

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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