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chán rén xiě zhēn qiú zàn qí wǔ bā
 禅人写真求赞 其五八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

觉之微妙，未痕朕兆。
彻造化之源，据生杀之要。
至虚而独存，当明而隐照。
筑筑磕磕兮鼻孔累垂，哆哆和和兮舌头狤獠。

仄平平仄，仄平仄仄。
仄仄仄平平，仄平仄平仄。
仄平平仄平，○平平仄仄。
仄仄仄仄平仄仄○平，仄仄○○平仄平？平。

jué zhī wēi miào ， wèi hén zhèn zhào 。
chè zào huà zhī yuán ， jù shēng shā zhī yào 。
zhì xū ér dú cún ， dāng míng ér yǐn zhào 。
zhù zhù kē kē xī bí kǒng lèi chuí ， duō duō hé hé xī shé tou jié liáo 。

禪人寫真求贊 其五八

—— 釋正覺

覺之微妙，未痕朕兆。
徹造化之源，據生殺之要。
至虛而獨存，當明而隱照。
築築磕磕兮鼻孔纍垂，哆哆和和兮舌頭狤獠。

仄平平仄，仄平仄仄。
仄仄仄平平，仄平仄平仄。
仄平平仄平，○平平仄仄。
仄仄仄仄平仄仄○平，仄仄○○平仄平？平。

jué zhī wēi miào ， wèi hén zhèn zhào 。
chè zào huà zhī yuán ， jù shēng shā zhī yào 。
zhì xū ér dú cún ， dāng míng ér yǐn zhào 。
zhù zhù kē kē xī bí kǒng lèi chuí ， duō duō hé hé xī shé tou jié liáo 。

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译文：

觉得微妙的东西，还未留下明显的痕迹在朕的心中。它深入探索了造化的根源，把握了生与死的关键。它达到了极致虚无的境地，独自存在，正当展现出明确的同时却又隐约闪烁着光芒。
这段文字表达了一个人对某种微妙事物的领悟，这种事物掌握了造化之源，生死之理。它以至虚的状态独自存在，同时在明显和隐约之间徘徊。作者使用了形容动词“筑筑磕磕”来描写其神秘莫测的特质，形容动词“哆哆和和”来描绘其舌头狤獠的样子。全文意境深远，表达了人对于微妙事物的感悟与领悟。

赏析：
这首古诗表现了禅者在寂静中体悟微妙的境界，展现出他对生死、虚实、明暗等哲理的深刻领悟。首句以“觉之微妙”展示了禅者对感知微妙境界的敏感和领悟，隐喻了超越表象的精神体验。接着描述了“彻造化之源”以及“据生杀之要”，突显了禅者深入事物本源、触摸生死真相的决心与境界。接下来的句子表达了禅者“至虚而独存”的修行状态，以及“隐照”于此的智慧。最后两句通过生动的描写，凸显禅者在冥想中的专注和内心的平和。
标签: 冥想、哲理、禅意

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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