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sòng gǔ liù shí èr shǒu qí liù yī
 颂古六十二首 其六一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释清远 (shì qīng yuǎn) 。

何故唤作手，衲僧难开口。
拟议自颟顸，可怜大蒙斗。

平仄仄仄仄，仄平○平仄。
仄仄仄？平，仄平仄平仄。

hé gù huàn zuò shǒu ， nà sēng nán kāi kǒu 。
nǐ yì zì mān hān ， kě lián dà méng dòu 。

頌古六十二首 其六一

—— 釋清遠

何故喚作手，衲僧難開口。
擬議自顢頇，可憐大蒙斗。

平仄仄仄仄，仄平○平仄。
仄仄仄？平，仄平仄平仄。

hé gù huàn zuò shǒu ， nà sēng nán kāi kǒu 。
nǐ yì zì mān hān ， kě lián dà méng dòu 。

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译文：
这句古文的准确翻译为：
「为何称其为『手』，我这穿着粗糙的僧人却难以开口。自己设计了一番周详的计划，可惜仍被人视若无物，宛如一只可怜的斗牛犬。」
全文的主要内容是，作者自称为手，暗示自己的智慧和才能，但却难以得到他人的认可和重视，感到自身的价值被低估。用「手」来喻指自己，可能是在谦虚自贬的同时表达对自己能力的自信。而「大蒙斗」则是比喻被看轻或不被重视的状态。整篇古文表达了作者对自身境遇的无奈和懊悔之情。

赏析：这首诗《颂古六十二首 其六一》是释清远创作的一首古诗。诗中表现了一种深沉的哲理思考和禅宗智慧。诗人以手的动作为引子，表现出衲僧的默默沉思。手是人体的一部分，但衲僧却难以张口言说，暗示了深邃的内心世界。
"拟议自颟顸" 这句话表达了诗人对于思考和思索的态度，似乎在暗示着要反思自身的言行和思维。这种自我反省和反思也是禅宗思想的一部分，强调通过内心的冥想和反思来达到觉悟的境地。
"可怜大蒙斗" 这句话或许在暗示人们被世俗的迷雾所笼罩，需要透过内心的智慧来超越世俗的困扰，达到心灵的解脱。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释清远写的《颂古六十二首》系列：

本文作者释清远介绍：🔈

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。　清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷，以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷，同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。 查看更多>>

释清远的诗：

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