jì sòng liù shí shǒu qí wǔ ○
偈颂六十首 其五○ 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释昙华 (shì tán huá)

千年田,八百主。
甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
君不见禾山解打鼓,又不见采菊东篱下,千山万山叠叠高门户。
又不见光孝僧堂六七间,日日普请搬泥土。
又不见临济主中宾宾中主,二三四七面相覩。
报禅流莫莽卤闻,普请欢喜搀先去。
去去实不去,途中好善为。
来来实不来,路上莫亏危。
又不见主中主,个个衲僧气如虎。

平平平,仄仄仄。
平平仄仄平,仄○平平仄。
平仄仄平平仄仄仄,仄仄仄仄仄平平仄,平平仄平仄仄平平仄。
仄仄仄平仄平平仄仄○,仄仄仄仄?○仄。
仄仄仄○仄仄○平平○仄,仄○仄仄仄○仄。
仄○平仄仄仄○,仄仄平仄平平仄。
仄仄仄仄仄,平○仄仄平。
平平仄仄平,仄仄仄平平。
仄仄仄仄○仄,仄仄仄平仄○仄。

qiān nián tián , bā bǎi zhǔ 。
tián guā chè dì tián , kǔ hù lián gēn kǔ 。
jūn bù jiàn hé shān jiě dǎ gǔ , yòu bù jiàn cǎi jú dōng lí xià , qiān shān wàn shān dié dié gāo mén hù 。
yòu bù jiàn guāng xiào sēng táng liù qī jiān , rì rì pǔ qǐng bān ní tǔ 。
yòu bù jiàn lín jì zhǔ zhōng bīn bīn zhōng zhǔ , èr sān sì qī miàn xiāng dǔ 。
bào chán liú mò mǎng lǔ wén , pǔ qǐng huān xǐ chān xiān qù 。
qù qù shí bù qù , tú zhōng hǎo shàn wèi 。
lái lái shí bù lái , lù shang mò kuī wēi 。
yòu bù jiàn zhǔ zhōng zhǔ , gè gè nà sēng qì rú hǔ 。

偈頌六十首 其五○

—— 釋曇華

千年田,八百主。
甜瓜徹蒂甜,苦瓠連根苦。
君不見禾山解打鼓,又不見採菊東籬下,千山萬山疊疊高門戶。
又不見光孝僧堂六七間,日日普請搬泥土。
又不見臨濟主中賓賓中主,二三四七面相覩。
報禪流莫莽鹵聞,普請歡喜攙先去。
去去實不去,途中好善爲。
來來實不來,路上莫虧危。
又不見主中主,箇箇衲僧氣如虎。

平平平,仄仄仄。
平平仄仄平,仄○平平仄。
平仄仄平平仄仄仄,仄仄仄仄仄平平仄,平平仄平仄仄平平仄。
仄仄仄平仄平平仄仄○,仄仄仄仄?○仄。
仄仄仄○仄仄○平平○仄,仄○仄仄仄○仄。
仄○平仄仄仄○,仄仄平仄平平仄。
仄仄仄仄仄,平○仄仄平。
平平仄仄平,仄仄仄平平。
仄仄仄仄○仄,仄仄仄平仄○仄。

qiān nián tián , bā bǎi zhǔ 。
tián guā chè dì tián , kǔ hù lián gēn kǔ 。
jūn bù jiàn hé shān jiě dǎ gǔ , yòu bù jiàn cǎi jú dōng lí xià , qiān shān wàn shān dié dié gāo mén hù 。
yòu bù jiàn guāng xiào sēng táng liù qī jiān , rì rì pǔ qǐng bān ní tǔ 。
yòu bù jiàn lín jì zhǔ zhōng bīn bīn zhōng zhǔ , èr sān sì qī miàn xiāng dǔ 。
bào chán liú mò mǎng lǔ wén , pǔ qǐng huān xǐ chān xiān qù 。
qù qù shí bù qù , tú zhōng hǎo shàn wèi 。
lái lái shí bù lái , lù shang mò kuī wēi 。
yòu bù jiàn zhǔ zhōng zhǔ , gè gè nà sēng qì rú hǔ 。

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译文:

千年的田地,有八百个农户耕种着。
甜瓜从蒂部分甜美,而苦瓜从根部连续苦涩。
你是否看到过禾山上解打鼓的场景,又是否见过东篱下采摘菊花的情景,千山万山重叠起来,形成高大的门户。
也曾未曾见过光孝僧堂里六七间房屋,每天都在忙着请来搬运泥土。
又未曾见过临济寺庙的主持迎接贵宾,贵宾们一个个面容庄重,彼此观看着。
报禅流传不要敷衍马虎听闻,大家普遍欢喜地一起前去。
离开、离开却真的不肯离开,途中遇到善事要好好去做。
前来、前来却真的不肯前来,路上要避免危险。
又未曾见过寺庙的主持们,个个像老虎一样威严。
全诗表达了古时田园生活和寺庙僧侣的景象。诗人通过描写田地中甜瓜苦瓠的差异,反映了自然界的对比和多样性。之后以禾山、采菊、光孝僧堂、临济寺主持等场景的对比,突显了不同环境下人们的活动和生活状态。最后,通过表述报禅、离去和前来的态度,呼吁人们要遵循善行,避免危险,并描述寺庙僧侣威严的形象。整首诗以简练的语言和对仗的结构,勾勒出了一个丰富多彩的古代乡村景象。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释昙华介绍:🔈

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七於东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座於处州连云寺,继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。爲南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会... 查看更多>>

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