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chēn jiāng bǎi yǒng sū xiān cí
 郴江百咏 苏仙祠 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 阮阅 (ruǎn yuè) 。

羽节云旌事已空，旧庵今在最高峰。
拂坛不见当时竹，系马犹存旧日松。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yǔ jié yún jīng shì yǐ kōng ， jiù ān jīn zài zuì gāo fēng 。
fú tán bù jiàn dāng shí zhú ， xì mǎ yóu cún jiù rì sōng 。

马

郴江百詠 蘇仙祠

—— 阮閱

羽節雲旌事已空，舊庵今在最高峰。
拂壇不見當時竹，繫馬猶存舊日松。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yǔ jié yún jīng shì yǐ kōng ， jiù ān jīn zài zuì gāo fēng 。
fú tán bù jiàn dāng shí zhú ， xì mǎ yóu cún jiù rì sōng 。

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译文：
羽节的云旌已经消失，旧时的庵堂如今依然耸立在最高的山峰上。拂拭庙坛却不再见当年的竹子，而系马的地方依然保留着旧日的松树。
总结：这段古文描绘了一个庵堂的现状。云旌和羽节已经消失，庵堂仅剩在最高峰，竹子不再，但松树依然保存。

赏析：这首古诗《郴江百咏 苏仙祠》由阮阅创作，表达了对苏仙祠的怀念和景色的描绘。诗中通过对庵、竹、马、松等元素的描写，勾画出了一幅静谧而富有历史感的山庙景致。
首句“羽节云旌事已空”，以羽节和云旌象征祭祀活动已经结束，暗示了时光流转，祭祀仪式已逝去。而“旧庵今在最高峰”，则说明苏仙祠位于山峰之巅，地势崇高，使庙宇显得更加尊崇。
接下来的两句“拂坛不见当时竹，系马犹存旧日松”，通过对竹和松的对比，表现出了岁月的更迭。竹已不再，但松却仍然屹立。这种对比反映了时间的推移，一切都在变化，只有松树似乎永恒存在。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者阮阅介绍：🔈

阮阅，字闳休，一字美成，号散翁，又号松菊道人，舒城（今属安徽）人。神宗元丰八年（一○八五）进士（清康熙《舒城县志》卷一二），初爲钱塘幕官（《苕溪渔隠丛话》前集卷一一）。曾自户部郎责知巢县（《舆地纪胜》卷四五）。徽宗崇宁二年（一一○三）知晋陵县（《咸淳毗陵志》卷一○）。宣和间知郴州（明万历《郴州志》卷二）。高宗建炎初知袁州（《郡斋读书志》附志二）。着有《巢令君阮户部词》一卷（《皕宋楼藏书志》卷一一九），《总龟先生松菊集》五卷（《郡斋读书志》附志二），均佚；《诗话总龟》、《郴江百咏》，行于世。阮阅诗，以影印文渊阁《四库全书》本《郴江百咏》爲底本，参校明万历《郴州志》、清《宋人集》丙编宜秋馆本《郴... 查看更多>>

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