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yóu xiān èr shí sì shǒu shí liù
 游仙二十四首 十六 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 吴筠 (wú yún) 。

高升紫极上，宴此玄都岑。
玉藻散奇香，琼柯流雅音。
灵风生太漠，习习吹人襟。
体混希微广，神凝空洞深。
萧然宇宙外，自得乾坤心。

平平仄仄仄，仄仄平平平。
仄仄仄平平，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄○平平。
仄仄平平仄，平○○仄○。
平平仄仄仄，仄仄平平平。

gāo shēng zǐ jí shàng ， yàn cǐ xuán dōu cén 。
yù zǎo sàn qí xiāng ， qióng kē liú yǎ yīn 。
líng fēng shēng tài mò ， xí xí chuī rén jīn 。
tǐ hùn xī wēi guǎng ， shén níng kōng dòng shēn 。
xiāo rán yǔ zhòu wài ， zì dé qián kūn xīn 。

遊仙二十四首 十六

—— 吳筠

高升紫極上，宴此玄都岑。
玉藻散奇香，瓊柯流雅音。
靈風生太漠，習習吹人襟。
體混希微廣，神凝空洞深。
蕭然宇宙外，自得乾坤心。

平平仄仄仄，仄仄平平平。
仄仄仄平平，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄○平平。
仄仄平平仄，平○○仄○。
平平仄仄仄，仄仄平平平。

gāo shēng zǐ jí shàng ， yàn cǐ xuán dōu cén 。
yù zǎo sàn qí xiāng ， qióng kē liú yǎ yīn 。
líng fēng shēng tài mò ， xí xí chuī rén jīn 。
tǐ hùn xī wēi guǎng ， shén níng kōng dòng shēn 。
xiāo rán yǔ zhòu wài ， zì dé qián kūn xīn 。

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🔈

译文：
高升到达紫极之上，举行宴会在这玄都岑山。
玉藻散发奇异的香气，琼柯流淌出优雅的音韵。
灵风在太漠中生发，微风拂动着人们的心怀。
身体融入广袤的虚空，心灵凝聚在深邃的空洞中。
超越尘世，宇宙之外，自在地享受着天地之心。



总结：

本诗描绘了一个超越尘世的景象，高升至紫极之上，在玄都岑山举行盛宴。玉藻散发奇异的香气，琼柯流淌出优雅的音韵。灵风在太漠中生发，微风吹动人们的心怀。身体融入广袤的虚空，心灵凝聚在深邃的空洞中。诗人自在地享受着超越尘世的乐趣，超脱于宇宙之外，心怀天地之心。整首诗描绘了一种超然的境界和内心的宁静与自由。

赏析：:
这首古诗《游仙二十四首 十六》由吴筠创作，以娓娓动听的语言表达了仙人之境、神仙之乐的美好。以下是对这首诗的赏析：
在诗中，作者吴筠以华丽的词藻描绘了仙境的神秘和奇妙。首先，他提到“高升紫极上”，这里的“紫极”是道教中称呼太上老君居住的地方，暗示着仙人的高远之境。接着，他描述了仙境中的景物，如“玉藻散奇香”，“琼柯流雅音”，这些词语都传达出了仙境中的神奇和美丽。
诗中还描写了仙境中的自然景观，如“灵风生太漠”，“习习吹人襟”，这些表达方式犹如画面一般，使人仿佛置身于仙境之中。而“体混希微广，神凝空洞深”则强调了仙境的超脱和深邃，这是凡人难以企及的境界。
最后，诗人写到“萧然宇宙外，自得乾坤心”，表达了仙人在这个境地中心灵静谧，与宇宙脱离联系，自得其乐的心境。这是一种超越尘世的境界，充满了超然和安宁。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者吴筠介绍：🔈

吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山爲道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中。大历中年卒，弟子私諡爲宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。 吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山爲道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中，大历中年卒。弟子私諡爲宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。 查看更多>>

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