shuǐ diào gē tóu
水调歌头 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 葛长庚 (gě cháng gēng)

不用寻神水,也莫问华池。
黄芽白雪,算来总是假名之。
只这坤牛乾马,便是离龙坎虎,不必更猜疑。
药物无斤两,火候不须时。
偃月炉,朱砂鼎,总皆非。
真铅真汞不炼,之炼要何为。
自己金公女,渐渐打成一块。
胎息象婴儿。
不信张平叔,你更问他谁。

bù yòng xún shén shuǐ , yě mò wèn huá chí 。
huáng yá bái xuě , suàn lái zǒng shì jiǎ míng zhī 。
zhī zhè kūn niú qián mǎ , biàn shì lí lóng kǎn hǔ , bù bì gèng cāi yí 。
yào wù wú jīn liǎng , huǒ hòu bù xū shí 。
yǎn yuè lú , zhū shā dǐng , zǒng jiē fēi 。
zhēn qiān zhēn gǒng bù liàn , zhī liàn yào hé wèi 。
zì jǐ jīn gōng nǚ , jiàn jiàn dǎ chéng yī kuài 。
tāi xī xiàng yīng ér 。
bù xìn zhāng píng shū , nǐ gèng wèn tā shuí 。

南野

—— 戴叔倫

治田長山下,引流坦溪曲。
東山有遺塋,南野起新築。
家世素業儒,子孫鄙食祿。
披雲朝出畊,帶月夜歸讀。
身勩竟亡疲,團團欣在目。
野芳綠可採,泉美清可掬。
茂樹延晚涼,早田候秋熟。
茶烹松火紅,酒吸荷杯綠。
解佩臨清池,撫琴看修竹。
此懷誰與同,此樂君所獨。

bù yòng xún shén shuǐ , yě mò wèn huá chí 。
huáng yá bái xuě , suàn lái zǒng shì jiǎ míng zhī 。
zhī zhè kūn niú qián mǎ , biàn shì lí lóng kǎn hǔ , bù bì gèng cāi yí 。
yào wù wú jīn liǎng , huǒ hòu bù xū shí 。
yǎn yuè lú , zhū shā dǐng , zǒng jiē fēi 。
zhēn qiān zhēn gǒng bù liàn , zhī liàn yào hé wèi 。
zì jǐ jīn gōng nǚ , jiàn jiàn dǎ chéng yī kuài 。
tāi xī xiàng yīng ér 。
bù xìn zhāng píng shū , nǐ gèng wèn tā shuí 。

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译文:

无需寻觅灵化之水,也切莫探询华池之事。黄芽白雪交相辉映,经衡量来看,全是虚假的名称。只有这坤牛和乾马,即使是离龙和坎虎,无需再多猜疑。药物的份量不拘斤两,火候的掌握并非须臾之间。偃月形的炉、朱砂铸成的鼎,总是虚妄无实。真正的铅与汞若不经过精炼,又有何意义呢?自身的金公女,逐渐被打炼成一块坚实物体,内含胎息如同婴儿一般。如果你不信任张平叔的话,那你何不去询问他的身份是谁呢?

总结:

诗人通过描绘炼丹之术的种种象征物象,表达了追求真理的过程中,不应受欺骗和迷惑,要持之以恒,不轻信虚妄之言,以达到内心的明悟。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者葛长庚介绍:🔈

--又名白玉蟾,字白叟,号庵、海蟾、海琼子,闽(今福建)人,一说琼州(今广东海南岛)人。入武夷山修道。嘉定中,征赴阙,馆太一宫,封紫清明道真人。有《玉蟾诗余》。 查看更多>>

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词牌名「水调歌头」介绍:🔈

水调歌头,词牌名,又名《花犯念奴》。此调是截取《水调歌》大曲开头一章的创新之作。双调九十五字,前段九句四平韵,后段十句四平韵。

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