首页 > 发现 > 全宋诗 > 南山罗汉赞十六首 其四

nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu qí sì
 南山罗汉赞十六首 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 黄庭坚 (huáng tíng jiān) 。

斑斑之兽本山林，升堂入室作舆卫。
小僧奉施军持水，弭耳来受救渴供。
胸中猛虎自调服，是故异物成一家。
我观阎浮提衆生，同牀猜忌若冰炭。

平平平仄仄平平，平平仄仄仄平仄。
仄平仄仄平平仄，仄仄平仄仄仄仄。
平○仄仄仄○仄，仄仄仄仄平仄平。
仄○平平平仄平，平平平仄仄平仄。

bān bān zhī shòu běn shān lín ， shēng táng rù shì zuò yú wèi 。
xiǎo sēng fèng shī jūn chí shuǐ ， mǐ ěr lái shòu jiù kě gòng 。
xiōng zhōng měng hǔ zì tiáo fú ， shì gù yì wù chéng yī jiā 。
wǒ guān yán fú tí zhòng shēng ， tóng chuáng cāi jì ruò bīng tàn 。

虎

南山羅漢贊十六首 其四

—— 黄庭堅

斑斑之獸本山林，升堂入室作輿衛。
小僧奉施軍持水，弭耳來受救渴供。
胸中猛虎自調服，是故異物成一家。
我觀閻浮提衆生，同牀猜忌若冰炭。

平平平仄仄平平，平平仄仄仄平仄。
仄平仄仄平平仄，仄仄平仄仄仄仄。
平○仄仄仄○仄，仄仄仄仄平仄平。
仄○平平平仄平，平平平仄仄平仄。

bān bān zhī shòu běn shān lín ， shēng táng rù shì zuò yú wèi 。
xiǎo sēng fèng shī jūn chí shuǐ ， mǐ ěr lái shòu jiù kě gòng 。
xiōng zhōng měng hǔ zì tiáo fú ， shì gù yì wù chéng yī jiā 。
wǒ guān yán fú tí zhòng shēng ， tóng chuáng cāi jì ruò bīng tàn 。

翻译赏析 繁体原文 䪨律对照 注音对照
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
斑斑之兽原本栖息在山林之间，后来被人们驯养起来，成为守护车舆的伴随者。
我这个小僧奉命给军队提供水源，虚心地前来接受解渴的赞赏。
心中强大的虎性自然驯服，因此不同的生物能和谐地成为一家。
我观察阎浮提众生，同处一张床却互相猜忌嫉妒，就像火炭和冰块一样对立。
总结：这段文字描述了斑斑之兽最初在山林中生活，后被驯养成为守卫车舆的助手。接着，一个小僧奉命给军队提供水源，并虚心地前来接受赞赏。文中也提到了心中虎性自服的观点，以及观察到的人们之间的猜忌与嫉妒。整篇文章着重于描述人与动物的关系，以及人心的善与恶。

赏析：这首诗是黄庭坚的《南山罗汉赞十六首》中的第四首，描述了南山山林中的奇异景象和生灵，以及其中蕴含的佛教思想。
诗中首先描写了山林中的斑斑之兽，它们自然而然地成为了山林的卫士，进入室堂，担任了护卫的职责。这里的山林被赋予了神圣的意义，宛如一座庙堂。
接着，诗中提到了一个小僧，他为斑斑之兽奉献水源，解除了它们的口渴之苦。这个画面呈现出一种和谐与恩惠，小僧和野兽之间的互动令人感到温暖。
然后，诗人以"胸中猛虎自调服"的表达，意味着内心的强大和自我控制。这可能是在表达修行者对自己内心欲望的控制和驾驭，与佛教的修行理念相契合。
最后，诗人观察到了人间的纷争和嫉妒，以"我观阎浮提衆生，同牀猜忌若冰炭"的比喻，暗示人们常常在争斗和猜忌中度过一生，与山林中的和谐形成鲜明的对比。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到黄庭坚写的《南山罗汉赞十六首》系列：

本文作者黄庭坚介绍：🔈

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》... 查看更多>>

黄庭坚的诗：

黄庭坚的词：

相关诗词：