liú jūn yǐ dì lǐ zhī xué gè xiè hòu xiāng yù qiú shī wèi bié yīn fù cháng jù
刘君以地里之学各邂逅相遇求诗为别因赋长句 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：李之仪 (lǐ zhī yí) 。

久闻秘术独超羣，肯向青囊学景纯。
解使山川如在掌，须知祸福不由人。
论功合附天仙籍，底事犹随客路尘。
满眼峰峦应有待，何妨裁剪出精神。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

jiǔ wén mì shù dú chāo qún ， kěn xiàng qīng náng xué jǐng chún 。
jiě shǐ shān chuān rú zài zhǎng ， xū zhī huò fú bù yóu rén 。
lùn gōng hé fù tiān xiān jí ， dǐ shì yóu suí kè lù chén 。
mǎn yǎn fēng luán yīng yǒu dài ， hé fáng cái jiǎn chū jīng shén 。

翻译赏析注音对照

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译文：
听说你的秘术独一无二，愿意向你学习高尚纯粹的道理。
领悟使得山川河流如掌中之物，但也要知道祸福不全由人掌控。
论功劳加入天仙的名册，然而事情还是会随着旅途的尘埃而变化。
满眼的峰峦山川有待发掘，何妨去剪裁出内心的灵性。
总结：
这段古文主要探讨了人的修行与境界的关系。作者听说对方拥有独特的秘术，愿意向他学习真正纯粹的道理。他认识到修行的高深境界可以让人洞悉天地间的山川河流，但同时也强调了命运的无常，祸福并不完全受人控制。论功劳也可能带来一些名利，但人生的经历仍然像旅途上的尘埃，变化莫测。最后，作者鼓励人们不要止步于外表的山川美景，而是应该去探索内心的精神世界。

《刘君以地里之学各邂逅相遇求诗为别因赋长句》这首诗是李之仪所作，表达了对刘君的赞美与告别之情。这首诗的主题可以归纳为“学问与命运”的思考。以下是赏析：和标签：
赏析：
这首诗以赞美刘君的学问和个人品质为主题，同时也探讨了命运与个人努力之间的关系。诗人首先赞颂刘君的学问，称其秘术独超群，能够将山川景物化为手掌之间的事物，表现了他博学多才的一面。然而，诗中也提到了命运的不可掌控性，强调祸福不由人，暗示了命运对人生的影响。诗人同时表达了对刘君离别的感伤之情，希望他能够在外面闯荡世界，充实自己。
标签：
赞美、思考、告别、命运、学问、人生

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者李之仪介绍：🔈

李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟爲祭奠高丽国使书状官（《续资治通监长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟爲管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。後以元佑党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《後集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。　李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前後集... 查看更多>>