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jì sòng sān shí shǒu qí sān ○
 偈颂三十首 其三○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧晖 (shì huì huī) 。

一段大事，古今难通。
三乘曲说，去来易空。
衲僧眼目，端的无工。
禅和信趣，脱然绝踪。

仄仄仄仄，仄平○平。
○○仄仄，仄平仄○。
仄平仄仄，平仄平平。
○○仄仄，仄平仄平。

yī duàn dà shì ， gǔ jīn nán tōng 。
sān chéng qū shuō ， qù lái yì kōng 。
nà sēng yǎn mù ， duān de wú gōng 。
chán hé xìn qù ， tuō rán jué zōng 。

翻译赏析 注音对照
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译文：

一段伟大的事件，无论古今都难以理解。三乘曲说，去来之间变幻莫测，虚空一片。衲僧虽然有着敏锐的眼力，却实在无法窥见其中的奥妙。禅修与信仰的追求，忽然间舍弃一切尘世的束缚，彻底消失不见。

总结：

诗人表达了一种对宇宙伟大事物的难以理解与捉摸不定的感慨，同时描绘了衲僧修行的虔诚，但又指出修行者最终可能超越世俗，达到超脱的境界。

《偈颂三十首 其三○》赏析：
这首诗出自释慧晖之手，表达了禅宗思想的深刻内涵。诗中四句话虽然简洁，却包含了丰富的禅宗智慧。
首句“一段大事，古今难通。”意味着禅宗修行是一段重要的事业，然而这个事业却难以通过一般的古今观念和理解来领悟。禅宗的境界常常超越了时间的界限，要超越历史的局限，需要以超然的眼光看待。
第二句“三乘曲说，去来易空。”提到了“三乘”，是佛教中的不同修行阶段，但在禅宗看来，这些阶段都是相对的，最终都通往“空”的境界。这句话暗示了修行者需要超越相对的观念，去追求超越一切的空性。
第三句“衲僧眼目，端的无工。”表明禅宗僧人的眼目（见解、智慧）是纯净而无杂念的，不需要通过刻意的工作来净化。禅宗注重本性的觉醒，认为本来的自性即是清净的，无需额外修饰。
最后一句“禅和信趣，脱然绝踪。”强调了禅宗修行的特性，它能够让修行者体验到超越尘世的和谐与信心，最终超越一切界限，消融于宇宙之中，不再受限于世俗的踪迹。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧晖介绍：🔈

释慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师於长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府浄慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。爲青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。　慧晖诗，以辑自《语录》者编爲一卷，辑自他书者附於卷末。 查看更多>>

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