cì yùn zǐ zhān hé yuān míng yǐn jiǔ èr shí shǒu qí èr ○
次韵子瞻和渊明饮酒二十首 其二○ 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 苏辙 (sū zhé)

诸妄不可頼,所頼惟一真。
内欲求性命,油然反清淳。
外将应物化,致一常日新。
商於四父老,携手初逃秦。
翻然感汉德,投足复践尘。
出处盖有道,岂为诸吕勤。
嗟我千岁後,澹然与之亲。
还将山林姿,俯首要路津。
囊中旧时物,布衣白纶巾。
功成不归去,愧此同心人。

平仄仄仄仄,仄仄平仄平。
仄仄平仄仄,○平仄平平。
仄○○仄仄,仄仄平仄平。
平平仄仄仄,平仄平平平。
平平仄仄仄,平仄仄仄平。
仄仄仄仄仄,仄平平仄平。
平仄平仄仄,仄平仄平○。
平○平平平,仄仄仄仄平。
平○仄平仄,仄○仄平平。
平平仄平仄,仄仄平平平。

zhū wàng bù kě lài , suǒ lài wéi yī zhēn 。
nèi yù qiú xìng mìng , yóu rán fǎn qīng chún 。
wài jiāng yìng wù huà , zhì yī cháng rì xīn 。
shāng wū sì fù lǎo , xié shǒu chū táo qín 。
fān rán gǎn hàn dé , tóu zú fù jiàn chén 。
chū chù gài yǒu dào , qǐ wèi zhū lǚ qín 。
jiē wǒ qiān suì hòu , dàn rán yǔ zhī qīn 。
huán jiāng shān lín zī , fǔ shǒu yào lù jīn 。
náng zhōng jiù shí wù , bù yī bái lún jīn 。
gōng chéng bù guī qù , kuì cǐ tóng xīn rén 。

次韵子瞻和淵明飲酒二十首 其二○

—— 蘇轍

諸妄不可頼,所頼惟一真。
內欲求性命,油然反清淳。
外將應物化,致一常日新。
商於四父老,携手初逃秦。
翻然感漢德,投足復踐塵。
出處蓋有道,豈爲諸呂勤。
嗟我千歲後,澹然與之親。
還將山林姿,俯首要路津。
囊中舊時物,布衣白綸巾。
功成不歸去,愧此同心人。

平仄仄仄仄,仄仄平仄平。
仄仄平仄仄,○平仄平平。
仄○○仄仄,仄仄平仄平。
平平仄仄仄,平仄平平平。
平平仄仄仄,平仄仄仄平。
仄仄仄仄仄,仄平平仄平。
平仄平仄仄,仄平仄平○。
平○平平平,仄仄仄仄平。
平○仄平仄,仄○仄平平。
平平仄平仄,仄仄平平平。

zhū wàng bù kě lài , suǒ lài wéi yī zhēn 。
nèi yù qiú xìng mìng , yóu rán fǎn qīng chún 。
wài jiāng yìng wù huà , zhì yī cháng rì xīn 。
shāng wū sì fù lǎo , xié shǒu chū táo qín 。
fān rán gǎn hàn dé , tóu zú fù jiàn chén 。
chū chù gài yǒu dào , qǐ wèi zhū lǚ qín 。
jiē wǒ qiān suì hòu , dàn rán yǔ zhī qīn 。
huán jiāng shān lín zī , fǔ shǒu yào lù jīn 。
náng zhōng jiù shí wù , bù yī bái lún jīn 。
gōng chéng bù guī qù , kuì cǐ tóng xīn rén 。

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译文:
诸多妄想是不能依赖的,只有一种真理是可靠的。内心渴望追求本性与生命的真谛,自然而然地转变为纯净清雅的品质。对外应对物事的变化,使得每一天都焕然一新。
商议与四位老友,牵手共同脱离秦国。内心顿生对汉德的感慨,踏足尘埃的路程再次回归。原因源于遵循某种道义,而非为了向诸吕效劳而勤奋。
叹息自己活在千年之后,心灵淡然与古人亲近。再次回归山林自然之姿,低头谋求渡过重重关隘。
心中囊中之物皆是旧时遗物,身着布衣白纶巾。但功成名就却不归去,深感愧对同心的朋友。
全文总结:文中强调了不可依赖虚妄的想象,唯有追求真理是值得信赖的;内心要追求本性与生命的真谛,保持纯净清雅的品质,外在要应对物事的变化,保持新颖的心态;通过商议与四位老友,共同脱离秦国,感叹汉德,再次踏上旅途;而做这些并非为了个人私利,而是遵循道义;对古人有深深的怀念,渴望回归自然;身世贫寒却不追求功名利禄,愧对同心之人。

赏析::
这是苏辙的《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》中的第二十首。这首诗表达了对真实、清纯和忠诚的讴歌,以及对历史和道德的思考。
首先,诗人提到“诸妄不可頼,所頼惟一真”,强调真实的重要性。他认为我们不应该依赖虚伪和妄想,只有真实才能够持久。
接着,诗人描述了内在的追求,追求自我本性和清纯。他认为内在的清纯可以反映在外在的世界中,使人能够不断进步,保持新鲜。
诗中还提到了与四父老一同逃离秦国的情节,表现出对历史和传统的尊重。诗人感慨汉德的伟大,并表达了对道德和真理的信仰。
最后,诗人回顾了自己的一生,感慨时光荏苒。他将自己比作千岁之后的人,表达了对山林和道路的向往,以及对旧物和简朴生活的怀念。
标签:
真实、清纯、历史、道德、传统、向往、简朴。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者苏辙介绍:🔈

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明於体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元佑党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝... 查看更多>>

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