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chán rén xiě zhēn qiú zàn qí èr ○
 禅人写真求赞 其二○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

大一无外，小一无内。
一兮一兮，靡所不在。
心地净亡尘，肉山闲弗碍。
道环中，绝端倪。
空印里，何文彩。
风凄凄兮秋落远山，波烂烂兮月浮沧海。

仄仄平仄，仄仄平仄。
仄平仄平，仄仄仄仄。
平仄仄平平，仄平平仄仄。
仄平○，仄平平。
○仄仄，平平仄。
平平平平平仄仄平，平仄仄平仄平平仄。

dà yī wú wài ， xiǎo yī wú nèi 。
yī xī yī xī ， mí suǒ bù zài 。
xīn dì jìng wáng chén ， ròu shān xián fú ài 。
dào huán zhōng ， jué duān ní 。
kōng yìn lǐ ， hé wén cǎi 。
fēng qī qī xī qiū luò yuǎn shān ， bō làn làn xī yuè fú cāng hǎi 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
大一无外，小一无内。
一兮一兮，靡所不在。
心地净亡尘，肉山闲弗碍。
道环中，绝端倪。
空印里，何文彩。
风凄凄兮秋落远山，波烂烂兮月浮沧海。
全文总结：
这段古文通过使用对仗的修辞手法表达了一种宏观至微观的境界。大一无外，小一无内，指的是宇宙宏观和微观之间没有边界，一切都包含在其中。又表现了“一”的普遍性和无处不在。心地纯净没有尘埃，肉身在高山之间悠闲自在，指的是修者能达到内心的清净和身心的自在。道环中，绝端倪，表示道法广博，高深莫测。空印里，何文彩，说明虚无即是一切存在的本源，其中蕴含着丰富多彩的意蕴。最后，通过形容风凄凄秋落远山和波烂烂月浮沧海，展现了自然景象的壮丽和美妙，体现了大自然的无限魅力。
总的来说，这段古文表达了宇宙和自然的广阔和深远，以及修行者达到内心宁静和身心自在的境界。

赏析：: 这首诗《禅人写真求赞 其二○》是由释正觉创作的禅宗诗歌。全诗通过简洁而深刻的表达，探讨了禅宗的核心思想，即心性的纯净和世界的空性。
首先，诗中以“大一无外，小一无内”表达了禅宗对心境的看法。大一无外意味着超越了表面的差异，找到了内心的平和与宁静；小一无内则强调了内外之间的无碍，表现了心的自由与广阔。
其次，诗人运用了“心地净亡尘，肉山闲弗碍”来形容禅宗修行者心灵的纯净和肉体的轻松。这些词语突显了禅修者在冥想中的超脱和解脱，不受尘世的束缚。
接着，诗人运用了“道环中，绝端倪”和“空印里，何文彩”来强调禅宗修行的奥妙。这里的“道”和“空印”都指向了禅宗的核心教义，即寻找心灵的本源和世界的虚幻性。诗人表达了修行者在这个过程中体验到的深刻理解和内心的明亮。
最后，诗中的自然景色描写，如“风凄凄兮秋落远山，波烂烂兮月浮沧海”，与禅宗的理念相呼应。这些景色的变化与自然的流动与诗人所表达的心灵状态相互映衬，强调了禅修与自然之间的联系。
标签: 禅宗思想、心灵纯净、自然景色、禅修。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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