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yǐn jiǔ èr shí shǒu tóng sū hàn lín xiān shēng cì yùn zhuī hé táo yuān míng qí liù
 饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 晁补之 (cháo bǔ zhī) 。

高贤衆所怀，衆理应取是。
如何济衆事，难成复易毁。
功成身无与，天运亦复尔。
轩裳役羣愚，儿曹眩文绮。

平平仄仄平，仄仄○仄仄。
○平仄仄仄，○平仄仄仄。
平平平平仄，平仄仄仄仄。
平平仄平平，平平仄平仄。

gāo xián zhòng suǒ huái ， zhòng lǐ yìng qǔ shì 。
rú hé jì zhòng shì ， nán chéng fù yì huǐ 。
gōng chéng shēn wú yǔ ， tiān yùn yì fù ěr 。
xuān shang yì qún yú ， ér cáo xuàn wén qǐ 。

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译文：
高贤众所怀，众人都认同这些智慧和道理。
怎样去处理众人的事务，很难做到，容易被破坏。
成功之后，自身也没有与之分享的伙伴，天命也会再次转变。
众人穿戴华美服饰，孩子们沉迷于绚丽文绮。
总结：这段古文强调了高贤之人智慧和道理的价值，同时指出管理众人事务的难度和容易被破坏的脆弱性。成功之后，可能面临孤独，而天命也常常变幻莫测。另外，文中还描绘了众人华美装扮和年轻一代迷恋华丽的文绮。

这首诗是晁补之的《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明其六》。诗人在这首诗中表达了一种对高贤之人的怀念和赞颂，以及对世事变幻莫测的感慨。
诗中首先提到了高贤之人，暗示他们备受众人敬仰和怀念。然而，这些高贤之人在办事上却面临困难，因为他们的理念和做事方式往往难以被大众接受，容易遭受毁谤和阻碍。
诗人接着谈到成功之后，高贤之人会发现他们在功成之际可能会感到孤独，因为他们的成就不一定能与他人分享。同时，诗人也提到了命运的无常，即使成功了也可能会再次陷入逆境。
最后两句则以轩裳和儿曹来暗示高贤之人，他们可能会因过于注重文学和美好的事物而使自己陷入繁琐和纷扰之中。
标签:
- 赞颂
- 哲理

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者晁补之介绍：🔈

晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元佑初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论复起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒於任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。　晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（... 查看更多>>

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