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yǐ wèi yuán xī zuò shàng yòng dōng pō shàng yuán yùn èr shǒu qí èr
 乙未元夕坐上用东坡上元韵二首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 胡铨 (hú quán) 。

漫云学佛竟何曾，且伴西邻正觉僧。
莫笑酒狂刚止酒，且来灯下看传灯。
人言星近如堪摘，谁谓天高不可升。
见说燧人初改火，固知将圣信多能。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

màn yún xué fó jìng hé zēng ， qiě bàn xī lín zhèng jué sēng 。
mò xiào jiǔ kuáng gāng zhǐ jiǔ ， qiě lái dēng xià kàn chuán dēng 。
rén yán xīng jìn rú kān zhāi ， shuí wèi tiān gāo bù kě shēng 。
jiàn shuō suì rén chū gǎi huǒ ， gù zhī jiāng shèng xìn duō néng 。

乙未元夕坐上用東坡上元韵二首 其二

—— 胡銓

漫云學佛竟何曾，且伴西鄰正覺僧。
莫笑酒狂剛止酒，且來燈下看傳燈。
人言星近如堪摘，誰謂天高不可升。
見說燧人初改火，固知將聖信多能。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

màn yún xué fó jìng hé zēng ， qiě bàn xī lín zhèng jué sēng 。
mò xiào jiǔ kuáng gāng zhǐ jiǔ ， qiě lái dēng xià kàn chuán dēng 。
rén yán xīng jìn rú kān zhāi ， shuí wèi tiān gāo bù kě shēng 。
jiàn shuō suì rén chū gǎi huǒ ， gù zhī jiāng shèng xìn duō néng 。

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译文：

漫云学佛竟何曾，且伴西邻正觉僧。
莫笑酒狂刚止酒，且来灯下看传灯。
人言星近如堪摘，谁谓天高不可升。
见说燧人初改火，固知将圣信多能。

总结：

这首诗以四个独立的句子表达了不同的主题，涉及佛学、饮酒、星辰和燧石点火。每一句都充满了哲理和思考，表达着诗人对人生和世界的感悟。
第一句“漫云学佛竟何曾，且伴西邻正觉僧。”表明了诗人的追求和学问之心，他不仅欣赏佛学的智慧，还愿意与有智慧的僧人为伴。
第二句“莫笑酒狂刚止酒，且来灯下看传灯。”谈到饮酒，诗人似乎在告诫人们不要轻视那些刚停止酗酒的人，而是应该观看他们在心灵上的觉醒。
第三句“人言星近如堪摘，谁谓天高不可升。”意味着诗人认为即使星辰看似近在咫尺，天空也并非不可触及的高处。这里引申了人们对于困难、挑战的态度，暗示着只要有足够的勇气和智慧，不可触及的事物也可以成为可能。
第四句“见说燧人初改火，固知将圣信多能。”引用了燧人改火的传说，暗示着诗人相信真理能够被发现和传播。这里的“圣信”指的是真理或智慧，将圣信多能则表示对真理的信仰和尊崇。
整首诗流露出诗人的思辨和智慧，对佛学和人生有着独到的见解。通过与不同的主题相结合，诗人表达了对智慧、觉醒、勇气和真理的推崇与追求。

赏析：这是胡铨创作的《乙未元夕坐上用东坡上元韵二首 其二》。这首诗通过描写一场元宵节的景象，展现了作者的深刻思考和对佛教的敬仰之情。
首句“漫云学佛竟何曾”以浩瀚的云彩作为引子，表现出了人们对佛法的追求，同时暗示了这是一个学佛的宁静场所。接着提到“伴西邻正觉僧”，说明作者在这里与一位正觉僧人共度时光，暗示了作者对于宗教的尊重和崇敬。
第二句“莫笑酒狂刚止酒”表现出作者先前或许曾酒醉，但此刻已经清醒，准备欣赏元宵之夜的景象。并且“且来灯下看传灯”表明作者对于佛法的传承和启发有着浓厚的兴趣。
第三句“人言星近如堪摘，谁谓天高不可升”运用星辰的比喻，表达了作者对于追求卓越和高远目标的信念。最后一句“见说燧人初改火，固知将圣信多能”则提到了燧人改火的传说，表明作者相信真正的智慧和信仰可以改变世界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到胡铨写的《乙未元夕坐上用东坡上元韵二首》系列：

本文作者胡铨介绍：🔈

胡铨（一一○二～一一八○），字邦衡，号澹庵，吉州庐陵（今江西吉安）人。高宗建炎二年（一一二八）进士。绍兴五年（一二三五），除枢密院编修官。八年，以上书斥和议，乞斩王伦、秦桧、孙近，除名编管昭州。十八年，改新州，移吉阳军。二十五年桧卒，移衡州。孝宗即位，复奉议郎、知饶州。历国史院编修官、宗正少卿。隆兴二年（一一六四），兼国子祭酒，权兵部侍郎，以本职措置淅西淮东海道。乾道初知漳州，改泉州，留爲工部侍郎。七年（一一七一）以敷文阁直学士奉祠。淳熙六年（一一七九）召归经筵，引疾力辞。七年，以资政殿学士致仕，卒。着有《澹庵集》一百卷（本集宋杨万里序作《澹庵文集》七十卷），已佚。今存《澹庵文集》六卷。《宋史... 查看更多>>

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