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sòng gǔ sì shí shǒu qí èr sì
 颂古四十首 其二四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释守珣 (shì shǒu xún) 。

连天野火了无涯，起处犹来辨作家。
眼里瞳人双翳尽，面前遍界绝空华。
道吾老，也堪夸。
汲水僧归林下寺，待船人立渡头沙。

平平仄仄○平平，仄仄○平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄○平。
仄平仄，仄平平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

lián tiān yě huǒ le wú yá ， qǐ chù yóu lái biàn zuò jiā 。
yǎn lǐ tóng rén shuāng yì jìn ， miàn qián biàn jiè jué kōng huá 。
dào wú lǎo ， yě kān kuā 。
jí shuǐ sēng guī lín xià sì ， dài chuán rén lì dù tóu shā 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
天空中的野火燃烧得无边无际，火势起源之处仍然难以判断出是由谁引起的。
眼中的瞳孔已经被烟灰遮蔽，面前的世界尽是一片虚幻。
我说我已经老了，也不无可夸耀。
汲水的僧人回到林下的寺庙，等待着船夫在渡口的沙滩上立起船来。
全文总结：诗人描绘了一幅连绵燃烧的野火景象，火势蔓延无尽，起因难辨。他的眼中已充满烟灰，眼前的世界虚幻飘渺。诗人坦言自己已经老去，但他依然有值得自豪的地方。最后，诗人描述了一位僧人回到寺庙的场景，等待着船夫过河。整篇诗歌表达了诗人对时光流逝和生命无常的感慨，以及对自己经历的思考。

这首诗《颂古四十首 其二四》是由释守珣创作的。它具有深刻的意境，可以分为以下几个方面的赏析：
首先，诗中描写了一幅壮观的自然景象。诗人描述了连绵不断的天野大火，火焰似乎延伸到无尽的地方。这一景象让人感受到了大自然的威力和不可阻挡的力量。这部分内容可以标签为“写景”。
其次，诗人运用了巧妙的比喻和形象的语言，将火焰起源的地点比喻为作家的起点。这种比喻使得火焰不仅仅是自然现象，还具有了一种文学意义，似乎在传达作者创作的灵感和创作过程的启发。这一部分可以标签为“抒情”。
接着，诗中提到了眼睛的瞳孔，将它们比喻成“翳”，似乎在表达人类对于这壮观景象的感知和理解。这也暗示了人与自然的联系，以及人类对于大自然的敬畏之情。这一部分可以标签为“咏物”。
最后，诗人以自己老去的身份自嘲，称自己“也堪夸”。这句话可能是在表达作者对自然之美的谦逊和敬畏，以及对岁月流逝的深切感受。这一部分可以标签为“自嘲”。
总的来说，这首诗通过壮观的自然景象、抒发情感的比喻和对人生和自然的深刻思考，展现了作者的文学才华和对生命和自然的感悟。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释守珣介绍：🔈

释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛监在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。後徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，爲南岳下十五世，太平懃禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 查看更多>>

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