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sòng gǔ sì shí shǒu qí sì
 颂古四十首 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释守珣 (shì shǒu xún) 。

帝子游春不逐他，相邀诸姊入屍陀。
死人堆里出身路，拨动烟尘见也麽。
灵利汉，不消多。
回头踏着自家底，洞云深处旧烟萝。

仄仄平平仄仄平，○平平仄仄平平。
仄平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄○。
平仄仄，仄平平。
○平仄仄仄平仄，仄平○仄仄平平。

dì zǐ yóu chūn bù zhú tā ， xiāng yāo zhū zǐ rù shī tuó 。
sǐ rén duī lǐ chū shēn lù ， bō dòng yān chén jiàn yě mó 。
líng lì hàn ， bù xiāo duō 。
huí tóu tà zhe zì jiā dǐ ， dòng yún shēn chù jiù yān luó 。

頌古四十首 其四

—— 釋守珣

帝子遊春不逐他，相邀諸姊入屍陀。
死人堆裏出身路，撥動煙塵見也麽。
靈利漢，不消多。
回頭踏著自家底，洞雲深處舊煙蘿。

仄仄平平仄仄平，○平平仄仄平平。
仄平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄○。
平仄仄，仄平平。
○平仄仄仄平仄，仄平○仄仄平平。

dì zǐ yóu chūn bù zhú tā ， xiāng yāo zhū zǐ rù shī tuó 。
sǐ rén duī lǐ chū shēn lù ， bō dòng yān chén jiàn yě mó 。
líng lì hàn ， bù xiāo duō 。
huí tóu tà zhe zì jiā dǐ ， dòng yún shēn chù jiù yān luó 。

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译文：
帝子春天不去追随别人，邀请诸位姊妹一起来到屍陀。
走出死人堆积的地方，拨开烟尘看看是什么样子。
聪明的人，不需要多说多解释。
转过头，踏着自己的根基，进入洞云深处，重游过去烟萝的旧地。
全文总结：这是一首古文诗歌，描述帝子春天不随众人出游，而与姊妹们一同来到屍陀。歌颂聪明的人无需过多言语，自顾自地坚守本心，重访过去的烟萝之地。

赏析：这首诗《颂古四十首 其四》出自释守珣之手，以古风诗歌的形式表现了一幅古代帝子游春的画面。全诗以简洁的语言，通过叙述帝子与姊妹们的春游场景，表达出一种古朴、清新、恬静的意境。
首句“帝子游春不逐他，相邀诸姊入屍陀。”以帝子和她的姊妹们相约游春的场景为引子，描绘出一幅和谐宁静的画面。姊妹间相互邀请，共享春日的美好，展现了亲情和友情的温暖。
接下来的句子“死人堆里出身路，拨动烟尘见也麽。
灵利汉，不消多。”则表现出这个场景的独特之处。死人堆与烟尘交织，暗示了这个地方曾经历过战火，但帝子与姊妹们的到来，仿佛重新点燃了这个地方的生机。灵利汉的形象也暗示了他们的聪明与勇敢，为整个画面增添了一丝神秘感。
最后两句“回头踏着自家底，洞云深处旧烟萝。”则在诗末点题，强调了这个场景的特殊之处。帝子和姊妹们仿佛在寻找自己的根，而洞云深处的旧烟萝则为整个场景增添了一层古老而神秘的色彩。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释守珣介绍：🔈

释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛监在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。後徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，爲南岳下十五世，太平懃禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 查看更多>>

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