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sòng gǔ sì shí shǒu qí sān bā
 颂古四十首 其三八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释守珣 (shì shǒu xún) 。

借婆裙子拜婆朝，问佛唯言汝惠超。
万古石头城下水，终归大海作波涛。

仄平平仄仄平平，仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

jiè pó qún zǐ bài pó cháo ， wèn fó wéi yán rǔ huì chāo 。
wàn gǔ shí tou chéng xià shuǐ ， zhōng guī dà hǎi zuò bō tāo 。

頌古四十首 其三八

—— 釋守珣

借婆裙子拜婆朝，問佛唯言汝惠超。
萬古石頭城下水，終歸大海作波濤。

仄平平仄仄平平，仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

jiè pó qún zǐ bài pó cháo ， wèn fó wéi yán rǔ huì chāo 。
wàn gǔ shí tou chéng xià shuǐ ， zhōng guī dà hǎi zuò bō tāo 。

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译文：
借了婆婆的裙子，向婆婆行拜，询问佛陀只是为了说一句你的智慧超群。
无数岁月中，石头城下的水流，最终都会归于大海，化作波涛翻滚。
总结：这句古文表达了人生的无常和万物归一的哲理。借用婆婆的裙子向婆婆行拜，是对智慧的向往。而提到万古石头城下的水，暗喻着时间的无穷，最终所有的事物都会回归大海，暗示了生命的归宿和万物归一的道理。

赏析：这首古诗《颂古四十首 其三八》是释守珣所作，表达了佛教思想与自然景观的巧妙结合。诗中，作者通过描写借婆裙子拜佛、向佛求福的场景，展现了虔诚信仰的一面，同时借此表达了对佛教的尊崇和信仰。
接下来，诗人以“万古石头城下水，终归大海作波涛”的意象，将人生比喻成水流不息的过程，强调了生命的短暂与世界的广阔。石头城下的水流，最终都会汇入大海，寓意着众生的生死轮回，以及最终的涅槃。
这首诗情感内敛，寓意深刻，通过简洁的语言表达了佛教哲理和生命的无常。同时，将诗歌分为写景、抒情、咏物三个标签，以表明其内容涵盖了自然景观、情感表达以及对佛教物象的咏叹。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释守珣介绍：🔈

释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛监在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。後徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，爲南岳下十五世，太平懃禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 查看更多>>

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