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sòng gǔ sì shí sì shǒu qí sì sì
 颂古四十四首 其四四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释法泰 (shì fǎ tài) 。

西天人不会唐言，端坐巍巍少室前。
刚被流支打齿缺，至令有理不能宣。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平仄仄仄，仄仄仄仄仄平平。

xī tiān rén bú huì táng yán ， duān zuò wēi wēi shǎo shì qián 。
gāng bèi liú zhī dǎ chǐ quē ， zhì lìng yǒu lǐ bù néng xuān 。

頌古四十四首 其四四

—— 釋法泰

西天人不會唐言，端坐巍巍少室前。
剛被流支打齒缺，至令有理不能宣。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平仄仄仄，仄仄仄仄仄平平。

xī tiān rén bú huì táng yán ， duān zuò wēi wēi shǎo shì qián 。
gāng bèi liú zhī dǎ chǐ quē ， zhì lìng yǒu lǐ bù néng xuān 。

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译文：
西天的人不懂得唐朝的语言，他端坐在巍巍高耸的少室（寺庙）前。
刚刚被流支（一种可能指龙王的神灵）打掉了一颗牙齿，以至于无法表达有理的道理。
总结：这段古文描述了一个西天来的人坐在少室前，他不会说唐朝的语言。同时，他被流支打掉了一颗牙齿，导致无法传达正确的道理。

这首诗是释法泰所作，题为《颂古四十四首 其四四》。该诗可以归类为"抒情"和"佛教"两个标签。
赏析：
这首诗描述了一位来自西天的人坐在少林寺前，面对着他无法理解的唐朝的语言和文化。他刚刚被流支（一位著名的佛教高僧）打破了牙齿，这使他无法清晰地表达自己的思想，尽管他心中有着深刻的见解和智慧。
诗人通过这一情节，反映了佛教智慧和文化之间的差异，以及语言的限制。西天人来到唐朝，意味着文化交流和跨文化理解的尝试，但由于语言的局限和身体上的困难，他无法传达自己的智慧。这强调了语言和文化之间的障碍，以及理解的复杂性。
整首诗富有哲理，强调了沟通和理解的重要性，同时也暗示了跨越文化障碍的挑战。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释法泰介绍：🔈

释法泰，号佛性，俗姓李，汉州（今四川广汉）人。住鼎之德山，邵之西湖及谷山道吾，敕居潭州大沩。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。 查看更多>>

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