shān jū zá shī jiǔ shí shǒu qí sì bā
山居杂诗九十首 其四八 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 曹勋 (cáo xūn)

道德五千言,屡读殊隠奥。
颇能分句法,已自到微妙。
治国与修身,篇篇言上道。
讲解七十家,识者自知要。

仄仄仄平平,仄仄平仄仄。
平平仄仄仄,仄仄仄平仄。
仄仄仄平平,平平平仄仄。
仄仄仄仄平,仄仄仄平仄。

dào dé wǔ qiān yán , lǚ dú shū yǐn ào 。
pō néng fēn jù fǎ , yǐ zì dào wēi miào 。
zhì guó yǔ xiū shēn , piān piān yán shàng dào 。
jiǎng jiě qī shí jiā , shí zhě zì zhī yào 。

山居雜詩九十首 其四八

—— 曹勛

道德五千言,屢讀殊隠奧。
頗能分句法,已自到微妙。
治國與脩身,篇篇言上道。
講解七十家,識者自知要。

仄仄仄平平,仄仄平仄仄。
平平仄仄仄,仄仄仄平仄。
仄仄仄平平,平平平仄仄。
仄仄仄仄平,仄仄仄平仄。

dào dé wǔ qiān yán , lǚ dú shū yǐn ào 。
pō néng fēn jù fǎ , yǐ zì dào wēi miào 。
zhì guó yǔ xiū shēn , piān piān yán shàng dào 。
jiǎng jiě qī shí jiā , shí zhě zì zhī yào 。

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译文:

道德的内容有五千言,多次阅读依然有不同的玄妙。颇能分析其中的句法结构,已经领悟到其中微妙之处。论述治国与修身,每篇都言说着高尚的道理。详尽地解释了七十家学说,理解者自然知道其中的要点。

总结:

诗人谈论了道德的广泛内容,强调多次阅读可以体会到其中的深奥之处。他对句法结构有着独到的理解,已经领悟到其中的微妙之处。诗中讨论了治国与修身,每篇都表达着高尚的道德原则。并且诗人讲解了七十家学说,对道德有深刻的认识者自然能够理解其中的要点。

赏析:这首诗《山居杂诗九十首 其四八》出自曹勋之手,以道德、修身、治国为主题,表达了对古代智慧和道德教诲的赞美。
诗中以"道德五千言,屡读殊隠奥"开篇,强调了道德的深刻和广泛,需要反复学习,方能领悟其中的深奥之处。接着,诗人指出颇能分句法,已自到微妙,表现了作者在句法和修辞上的精湛技艺,同时也暗示了对文学创作的用心与钻研。
在后半部分,诗人强调了治国与修身的重要性,称篇篇言上道。这里提到的"篇篇"意味着各家各派的文化和思想,都包含着治国和修身的要义,需要深入探究。最后,诗人提到了讲解七十家,识者自知要,强调了学者需要通晓各家各派的学说,以求得真正的智慧。
整首诗以简练的语言表达了对古代文化和智慧的敬仰,以及对学习和修身的重视。它鼓励人们不断追求知识和道德,以提高自身修养,同时也倡导了多元的学习和思考方式。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者曹勋介绍:🔈

曹勋(一○九八?~一一七四),字公显,一作功显,阳翟(今河南禹州)人。以恩补承信郎,徽宗宣和五年(一一二三)赐同进士出身(《嘉定赤城志》卷三四),仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁,至燕山,受密旨间行诣康王。高宗建炎元年(一一二七)至南京,以建言忤执政,出於外。绍兴十一年(一一四一),副刘光远使金,中途还,又充馆伴副使。未几,爲报谢副使使金,十二年至金,得请还梓宫及太后。十三年,兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年,起知合门事兼干办皇城司。二十九年,再爲称谢副使使金。三十年,提举万寿观(《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五)。孝宗乾道七年(一一七一)起提举皇城... 查看更多>>

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