shān jū zá shī jiǔ shí shǒu qí bā wǔ
山居杂诗九十首 其八五 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 曹勋 (cáo xūn)

休退居远邑,顿喜人事疏。
饭箩自不足,日记无可书。
惟对楮先生,复接松大夫。
溪友留白鱼,鼾睡惊长须。

平仄平仄仄,仄仄平仄○。
仄平仄仄仄,仄仄平仄平。
平仄仄平平,仄仄平仄平。
平仄○仄平,平仄平○平。

xiū tuì jū yuǎn yì , dùn xǐ rén shì shū 。
fàn luó zì bù zú , rì jì wú kě shū 。
wéi duì chǔ xiān shēng , fù jiē sōng dài fū 。
xī yǒu liú bái yú , hān shuì jīng cháng xū 。

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译文:

休息退隐在远离城市的乡村,心中因此而欣慰,因为与尘世的纷扰疏远了。
吃饭用的箩筐里自然不会有太多食物,生活平淡无奇,也没有什么值得记录的事情。
只是偶尔与文人楮先生交谈,还有和松大夫重逢,亦或是与溪边友人一起留白鱼,就能使他愉悦地进入宁静的睡眠,顾不得脸上长须的烦恼。
全诗表达了诗人对喧嚣尘世的厌倦和对简朴宁静生活的向往。他宁愿隐居在远离繁华的地方,不去追求过多的物质享受,安于平淡的生活。与知己友人相聚,与大家共享自然之乐成为他满足的来源。诗中所提到的楮先生和松大夫可能是他的志同道合之人,溪友留白鱼则是他们休闲放松的场景。整首诗流露出淡泊名利、悠然自得的心境。

《山居杂诗九十首 其八五》这首诗表现了作者曹勋在山居生活中的宁静与满足,同时也反映了他对文学交流和友情的珍视。
赏析::
曹勋的山居生活是他的退隐之所,他因此感到非常满足。诗中的第一句“休退居远邑,顿喜人事疏。”表明他在远离繁杂的城市生活后感到一种解脱和愉悦,因为他可以远离喧嚣的世界。
第二句“饭箩自不足,日记无可书。”则强调了他的简朴生活方式。他可能只有稀疏的食物,而且生活节奏慢,以至于他没有太多的日常事务可记录。
第三句“惟对楮先生,复接松大夫。”提到了与楮和松两位文学友人的交往。这表明虽然山居生活孤独,但他仍然珍视与文学朋友的交流,可能在诗歌和文学上互相启发。
最后一句“溪友留白鱼,鼾睡惊长须。”描写了一种宁静的画面,也可能是他在山居中与自然相处的场景,白鱼留在溪水中,他的安宁睡眠也因此受到干扰。
标签:
退隐生活、朴素、文学交流、自然景观。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者曹勋介绍:🔈

曹勋(一○九八?~一一七四),字公显,一作功显,阳翟(今河南禹州)人。以恩补承信郎,徽宗宣和五年(一一二三)赐同进士出身(《嘉定赤城志》卷三四),仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁,至燕山,受密旨间行诣康王。高宗建炎元年(一一二七)至南京,以建言忤执政,出於外。绍兴十一年(一一四一),副刘光远使金,中途还,又充馆伴副使。未几,爲报谢副使使金,十二年至金,得请还梓宫及太后。十三年,兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年,起知合门事兼干办皇城司。二十九年,再爲称谢副使使金。三十年,提举万寿观(《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五)。孝宗乾道七年(一一七一)起提举皇城... 查看更多>>

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