bǔ yuè fǔ shí piān yǒu shāng shì zhī yuè gē
补乐府十篇 有商氏之乐歌 🔈
维天有光，式彼大商，俾正以尔万方。
万方其乂，易乱为治。
至于上下，鸟兽草木罔不安遂。
帝命是膺，圣政日新。
佑我烈祖，以克相尔後人。
平平仄平，仄仄仄平，仄○仄仄仄平。
仄平○仄，仄仄平仄。
仄平仄仄，仄仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄○仄仄平。
維天有光，式彼大商，俾正以爾萬方。
萬方其乂，易亂爲治。
至于上下，鳥獸草木罔不安遂。
帝命是膺，聖政日新。
佑我烈祖，以克相爾後人。
平平仄平，仄仄仄平，仄○仄仄仄平。
仄平○仄，仄仄平仄。
仄平仄仄，仄仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄○仄仄平。
- 收藏
- 做笔记
译文：
维天有光，犹如那熠熠星辰照耀着广阔的大地，使万物得以顺利运行。
万物纷繁复杂，容易陷入混乱，但通过明智的治理可以使秩序重新恢复。
无论是在上层统治者还是底层百姓，包括鸟兽、草木在内，都能够得到安宁和顺畅。
皇帝颁发神圣的命令，圣明的政治不断创新发展。
祈求神灵保佑我们的先祖，以便能够克服种种困难，帮助后代子孙们。
总结：
诗人表达了天地间的秩序与光明对万物的影响，强调通过明智的治理和神圣的命令，可以使世界安宁有序。同时，诗人祈求神灵庇佑烈祖，帮助后代后人克服困难。这篇诗歌体现了古代中国人对天命和统治者的崇敬，以及对社会稳定繁荣的向往。
赏析：这首诗《补乐府十篇 有商氏之乐歌》是出自曹勋之手，表现了对大商乐府的歌颂和祝福。整首诗以古典而庄重的语言，表达了对天地自然、政治治理和祖先的崇敬之情。
首先，诗中提到“维天有光”，意指天空有一抹光辉，这可以被视作天命或者神明的眷顾，预示着光明和希望。接着，诗人描述了大商乐府的力量，它的存在让万物有序，有了治理的秩序，这与政治治理的愿景相呼应。
在下文中，诗人表达了治理的成功，上下之间，包括鸟兽草木在内，都得到了安宁。这表达了一种和谐共处的理念，政治的正确领导可以带来社会的稳定和和平。
最后，诗人感恩祖先的贡献和祝福，希望后人能够继承并不断发扬光大这种治理之道。整首诗弥漫着对秩序、和平和祖先的尊敬之情，以及对美好未来的希望。
曹勋的诗：
-
补乐府十篇 帝宓犠氏之乐歌
罔兮罟兮惟田渔，时兮食兮民之须，以享...
-
补乐府十篇 帝神农氏之乐歌
丰年告成，百谷用登。匏笾既盈，黍稷既...
-
补乐府十篇 帝有熊氏之乐歌
於昭上帝，灵命有赫。其命维何，卿云五...
-
补乐府十篇 帝少昊氏之乐歌
鸟飞于天，鱼跃于渊。侯其尸之，其然而...
-
补乐府十篇 帝高阳氏之乐歌
悠悠上天，罔不覆护兮。芸芸动殖，靡不...
-
补乐府十篇 帝高辛氏之乐歌
时雨蒙蒙，自西及东。日月所至，罔不率...
-
补乐府十篇 帝陶唐氏之乐歌
鸿惟烈祖，启迪後人。皇皇上帝，俾予字...
-
补乐府十篇 帝有虞氏之乐歌
草木繁芜兮阴雨膏之，百谷丰衍兮寒暑成...
-
补乐府十篇 夏后氏之乐歌
於皇上圣，临御有赫。洪流汤汤，弗降弗...
-
补乐府十篇 有商氏之乐歌
维天有光，式彼大商，俾正以尔万方。万...
- 曹勋诗全集>>
曹勋的词：
相关诗词：
补乐府十篇 帝宓犠氏之乐歌 (bǔ yuè fǔ shí piān dì mì xī shì zhī yuè gē)
罔兮罟兮惟田渔，时兮食兮民之须，以享以祀兮燔祭有余。
平平仄平，仄仄仄平，仄○仄仄仄平。
仄平○仄，仄仄平仄。
仄平仄仄，仄仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄○仄仄平。
补乐府十篇 帝神农氏之乐歌 (bǔ yuè fǔ shí piān dì shén nóng shì zhī yuè gē)
丰年告成，百谷用登。
匏笾既盈，黍稷既馨，昭假是膺。
平平仄平，仄仄仄平，仄○仄仄仄平。
仄平○仄，仄仄平仄。
仄平仄仄，仄仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄○仄仄平。
补乐府十篇 帝少昊氏之乐歌 (bǔ yuè fǔ shí piān dì shǎo hào shì zhī yuè gē)
鸟飞于天，鱼跃于渊。
侯其尸之，其然而然。
物之生矣，时其殖矣。
职其宜矣，安其居矣。
神之降依，昭假左右。
霜露所沾，罔不在宥。
平平仄平，仄仄仄平，仄○仄仄仄平。
仄平○仄，仄仄平仄。
仄平仄仄，仄仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄○仄仄平。
补乐府十篇 帝高阳氏之乐歌 (bǔ yuè fǔ shí piān dì gāo yáng shì zhī yuè gē)
悠悠上天，罔不覆护兮。
芸芸动殖，靡不康阜兮。
三光全兮，五谷熟兮，神顾歆兮，吾人昌兮，维上帝之功兮畴依。
平平仄平，仄仄仄平，仄○仄仄仄平。
仄平○仄，仄仄平仄。
仄平仄仄，仄仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄○仄仄平。
补乐府十篇 帝高辛氏之乐歌 (bǔ yuè fǔ shí piān dì gāo xīn shì zhī yuè gē)
时雨蒙蒙，自西及东。
日月所至，罔不率从。
田有黍稷，原有榛栗。
尊卑秩秩，民有家室。
惟川冲冲，惟山崇崇。
允执厥中，臻於大同。
平平仄平，仄仄仄平，仄○仄仄仄平。
仄平○仄，仄仄平仄。
仄平仄仄，仄仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄○仄仄平。
补乐府十篇 帝有虞氏之乐歌 (bǔ yuè fǔ shí piān dì yǒu yú shì zhī yuè gē)
草木繁芜兮阴雨膏之，百谷丰衍兮寒暑成之。
万物护理兮元凯驯之，顾否德之弗类兮敢不允躬以承之。
庶揖让以敉宁兮传诸罔极，世不乏圣兮惟皇与直。
俾帝尧之至公兮，终维斗之不忒。
平平仄平，仄仄仄平，仄○仄仄仄平。
仄平○仄，仄仄平仄。
仄平仄仄，仄仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄○仄仄平。
补乐府十篇 帝有熊氏之乐歌 (bǔ yuè fǔ shí piān dì yǒu xióng shì zhī yuè gē)
於昭上帝，灵命有赫。
其命维何，卿云五色。
翩如游龙，萃如山崇。
来临来止，惕然有顒。
惟钦惟畏，廼祗廼庸。
肇建官师，神民肃雍。
平平仄平，仄仄仄平，仄○仄仄仄平。
仄平○仄，仄仄平仄。
仄平仄仄，仄仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄○仄仄平。
补乐府十篇 夏后氏之乐歌 (bǔ yuè fǔ shí piān xià hòu shì zhī yuè gē)
於皇上圣，临御有赫。
洪流汤汤，弗降弗辟。
命於帝庭，纂服是膺。
随山濬川，海宇攸宁。
五服既宅，贡有常职。
恩覃遐荒，惟帝之力。
元圭告功，敢不承式。
地平天成，垂休罔极。
平平仄平，仄仄仄平，仄○仄仄仄平。
仄平○仄，仄仄平仄。
仄平仄仄，仄仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄○仄仄平。
补乐府十篇 帝陶唐氏之乐歌 (bǔ yuè fǔ shí piān dì táo táng shì zhī yuè gē)
鸿惟烈祖，启迪後人。
皇皇上帝，俾予字民。
民协平康，帝命式臧。
宅彼陶唐，光于万方。
万方亿宁，亦莫我敢承。
如天之运，如日之升。
孰知其极兮，不可得而名不可得而称。
平平仄平，仄仄仄平，仄○仄仄仄平。
仄平○仄，仄仄平仄。
仄平仄仄，仄仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄○仄仄平。
编入乐府词四首 四 (biān rù yuè fǔ cí sì shǒu sì)
主上开昌历，臣忠奉大猷。
君看偃革後，便是太平秋。
（《万首唐人绝句》三盛唐後）（〖1〗以上四首，原列卷三盖嘉运名下。
按《万首唐人绝句》收盖嘉运《编入乐府词》凡十四首，应为指盖嘉运采辑奏进之作，而非指其所自作。
十四首中，《全唐诗》已收入十首，皆非盖作。
此四首，「山川虽异所」一首见《乐府诗集》卷七十三，题作《于阗采花》，作无名氏诗，其余三首，《乐府诗集》卷二十均作《唐凯乐歌辞》，分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》，幷引《唐书·乐志》云：「太常旧有《破阵乐》、《应圣期》两曲歌辞，至大和三年始具仪注，又补撰二曲为四曲。
」今据以移归无名氏之作。
）。
平平仄平，仄仄仄平，仄○仄仄仄平。
仄平○仄，仄仄平仄。
仄平仄仄，仄仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄○仄仄平。