péi lǐ gōng zé guān jīn dì fó yá
陪李公择观金地佛牙 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：秦观 (qín guān) 。

薄伽梵相含空虚，化人分段同璠璵。
尔来示灭二千岁，真骨万里传中区。
钱塘有尼号法照，得自禁掖藏金铺。
欲因此胜高构阁，假设象似开群愚。
偶从好事至霅上，持出瞻玩相欢娱。
灵牙宝色玉不如，上有无数光明珠。
庄严一一出御帑，蜿蜒绣袋荣砗磲。
是时宾客尽上士，回向已登十地初。
殷勤称赞出软语，坐人顾眄惊俗污。
因悲人生信如梦，浪逐声势霜鬓须。
一源清浄谁复无，枉入诸趋更崎岖。
愿因今日诣真际，古松白日常萧疏。
乃知金仙妙难测，余润普及沾凡枯。
况复老尼亦才辩，朱甍碧瓦非难图。
行看迢嶢倚青嶂，翁妪颂说倾三吴。

仄平仄○平○平，仄平○仄平平平。
仄平仄仄仄平仄，平仄仄仄○○平。
○平仄○○仄仄，仄仄○仄○平○。
仄平仄○平仄仄，仄仄仄仄平平平。
仄○仄仄仄仄仄，平仄平仄○平平。
平平仄仄仄仄○，仄仄平仄平平平。
平平仄仄仄仄仄，○○仄仄平平平。
仄平平仄仄仄仄，○仄仄平仄仄平。
○平○仄仄仄仄，仄平仄仄平仄仄。
平平平平仄○仄，○仄平仄平仄平。
仄平平仄平仄平，仄仄平平○平平。
仄平平仄仄平仄，仄平仄仄平平○。
仄平平平仄○仄，平仄仄仄平平平。
仄仄仄○仄平仄，平平仄仄平○平。
○○平平仄平仄，平仄仄仄平○平。

báo jiā fàn xiāng hán kōng xū ， huà rén fēn duàn tóng fán yú 。
ěr lái shì miè èr qiān suì ， zhēn gǔ wàn lǐ chuán zhōng qū 。
qián táng yǒu ní hào fǎ zhào ， dé zì jīn yè cáng jīn pù 。
yù yīn cǐ shèng gāo gòu gé ， jiǎ shè xiàng sì kāi qún yú 。
ǒu cóng hǎo shì zhì zhà shàng ， chí chū zhān wán xiāng huān yú 。
líng yá bǎo sè yù bù rú ， shàng yǒu wú shù guāng míng zhū 。
zhuāng yán yī yī chū yù tǎng ， wān yán xiù dài róng chē qú 。
shì shí bīn kè jìn shàng shì ， huí xiàng yǐ dēng shí dì chū 。
yīn qín chēng zàn chū ruǎn yǔ ， zuò rén gù miǎn jīng sú wū 。
yīn bēi rén shēng xìn rú mèng ， làng zhú shēng shì shuāng bìn xū 。
yī yuán qīng jìng shuí fù wú ， wǎng rù zhū qū gèng qí qū 。
yuàn yīn jīn rì yì zhēn jì ， gǔ sōng bái rì cháng xiāo shū 。
nǎi zhī jīn xiān miào nán cè ， yú rùn pǔ jí zhān fán kū 。
kuàng fù lǎo ní yì cái biàn ， zhū méng bì wǎ fēi nàn tú 。
xíng kàn tiáo yáo yǐ qīng zhàng ， wēng yù sòng shuō qīng sān wú 。

陪李公擇觀金地佛牙

—— 秦觀

薄伽梵相含空虛，化人分段同璠璵。
爾來示滅二千歲，真骨萬里傳中區。
錢塘有尼號法照，得自禁掖藏金鋪。
欲因此勝高構閣，假設象似開群愚。
偶從好事至霅上，持出瞻玩相歡娛。
靈牙寶色玉不如，上有無數光明珠。
莊嚴一一出御帑，蜿蜒繡袋榮硨磲。
是時賓客盡上士，回向已登十地初。
殷勤稱讚出軟語，坐人顧眄驚俗污。
因悲人生信如夢，浪逐聲勢霜鬢鬚。
一源清浄誰復無，枉入諸趨更崎嶇。
願因今日詣真際，古松白日常蕭疏。
乃知金仙妙難測，餘潤普及霑凡枯。
况復老尼亦才辯，朱甍碧瓦非難圖。
行看岧嶢倚青嶂，翁嫗頌說傾三吳。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：
薄伽梵中包含了空虚的意境，可以使人的心智分解并璀璨如宝石一样。
如今已经传播了两千年，真骨依然传承在中土之间。
钱塘有一位尼姑号法照，她得自于禁掖藏的金铺。
欲以此来胜过高楼大阁，其实只是设想幻象而取悦于群愚。
有时我偶然来到霅水之上，拿出此物瞻仰玩赏，心中欢愉。
然而灵牙的宝物色彩和玉器无法相比，它上面有无数的光明珠宝。
每一件都庄严地被拿出来陈列在御帑之中，像一条蜿蜒绣袋，闪耀着砗磲的光彩。
这时候，来宾都是上士，他们一一回向着已经登上十地的初级阶段。
他们热情地赞美着这些宝物，口中溢出的言语让人感到震撼。
因为悲叹人生就像一场梦幻，我们时常追逐着虚荣和名利，但时间的流逝已使我们的胡须染上霜雪。
然而，一个清净的源头从未干涸，我们却因为追逐名利而曲折不平。
愿意因此时此刻，前往探寻真实的境地，仿佛置身在古老的松树下，被白日的光影所包围。
从中领悟到金仙的妙法难以捉摸，而潜移默化地普及着尘凡的生灵。
何况老尼姑本身也是聪慧而善辩的，她所居住的朱甍碧瓦的寺庙并不难寻找。
行走在迢嶢的青山峻岭之间，翁妪讲述着她对三吴地区的赞美和回忆。
总结：这篇古文描绘了薄伽梵的空灵之美，以及一位尼姑得到的宝物，并引发了对人生虚幻的思考。作者希望通过观赏宝物，认识到人生的短暂与珍贵。文章也表达了对真实与智慧的追求，以及老尼姑所领悟的人生智慧和对美景的称赞。

《陪李公择观金地佛牙》这首诗是秦观创作的一首赞美佛牙舍利的诗歌。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以佛牙舍利为主题，描述了佛牙的神奇和庄严。诗中以薄伽梵（佛陀）的形象开篇，薄伽梵含有空虚，化人分段，象征着佛教的智慧和解脱。接着提到佛牙已传世二千岁，真骨传承，说明佛教的历史悠久，传承不断。钱塘尼号法照，禁掖藏金铺，展示了佛牙的珍贵和被崇拜的程度。
在后面的部分，诗人表达了自己欣赏佛牙的心情，希望能够亲身去参观，感受它的庄严和神奇。诗人还表达了对人生的感慨，认为人生如梦，声势如浪，只有追求内心的清净，才能摆脱浮躁。最后，诗人称赞了佛牙的神奇和老尼的智慧，将这一庄严的场景呈现在读者面前。
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注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者秦观介绍：🔈

秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元佑二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲秘书省校对黄本书籍（《续资治通监长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《後集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗... 查看更多>>