shí liù guān jīng sòng fó pú sà xiàng guān dì bā
十六观经颂佛菩萨像观第八 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释遵式 (shì zūn shì) 。

诸佛如来法界身，徧入衆生一切想。
智者当观此想心，是心即佛菩萨像。

平仄○平仄仄平，仄仄仄平仄仄仄。
仄仄○○仄仄平，仄平仄仄？仄仄。

zhū fó rú lái fǎ jiè shēn ， biàn rù zhòng shēng yī qiè xiǎng 。
zhì zhě dāng guān cǐ xiǎng xīn ， shì xīn jí fó pú sà xiàng 。

十六觀經頌佛菩薩像觀第八

—— 釋遵式

諸佛如來法界身，徧入衆生一切想。
智者當觀此想心，是心即佛菩薩像。

平仄○平仄仄平，仄仄仄平仄仄仄。
仄仄○○仄仄平，仄平仄仄？仄仄。

zhū fó rú lái fǎ jiè shēn ， biàn rù zhòng shēng yī qiè xiǎng 。
zhì zhě dāng guān cǐ xiǎng xīn ， shì xīn jí fó pú sà xiàng 。

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译文：
诸佛如来的法身，无所不在地进入众生的一切想念中。智者应当观察这种思想心，因为这个心即是佛菩萨的形象。

总结：

这首古文表达了诸佛如来法身普遍渗入众生心中的思想，鼓励智者认识到自心即佛菩萨的化身。

《十六观经颂佛菩萨像观第八》这首诗由释遵式创作，表达了佛菩萨的法界身能渗透一切众生的思想。以下是对这首诗的赏析：
这首诗表现出了佛菩萨的智慧和普渡众生的伟大使命。诗人通过言辞简洁而深刻地描述了诸佛如来法界身，这是佛陀的一种存在形态，超越了凡人的局限，能够触及一切众生的内心思想。这种法界身具有广泛的普度众生的能力，因为它能够进入并了解每个众生的内心。
诗中提到“智者当观此想心”，强调了智者应当深入思考这一概念。智者在观察自己内心的同时，也在观察佛菩萨的存在。这种观想心态可以使人更加接近佛陀，体验到佛菩萨的慈悲和智慧。
最后，诗人指出“是心即佛菩萨像”，这句话强调了内心的清净和善良是通往佛陀的道路。如果一个人的内心充满慈悲、智慧和善意，那么他就像是一个活生生的佛菩萨。
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- 内心观察

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释遵式介绍：🔈

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。後居复兴故天竺寺，赐号慈云。着《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。着述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。　遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》爲底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编爲一卷。查看更多>>