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hé chí tián shè zá shī jiǔ shǒu qí liù
 和迟田舍杂诗九首 其六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 苏辙 (sū zhé) 。

试问西寺僧，云何古佛意。
别无安心法，但复餠师馈。
外物来无从，往亦无所至。
佛法见在前，我亦从此逝。

仄仄平仄平，平平仄仄仄。
仄平平平仄，仄仄仄平仄。
仄仄平平○，仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平，仄仄○仄仄。

shì wèn xī sì sēng ， yún hé gǔ fó yì 。
bié wú ān xīn fǎ ， dàn fù bǐng shī kuì 。
wài wù lái wú cóng ， wǎng yì wú suǒ zhì 。
fó fǎ jiàn zài qián ， wǒ yì cóng cǐ shì 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
你问西寺的僧人，古代佛陀的意思何在呢？
除了无所依托的安心法门，只剩下接受施主馈赠。
外在物质无处寻觅，前往也无所归宿。
佛法的真谛显现于前，我从此向前踏出。



总结：

诗中表达了一个人在寻求古佛智慧的过程。作者认为真正的安心法门是不依赖外物的心灵安宁，只有接受施主的布施。外在物质并不能带来真正的满足，追求物质也无法得到内心的安宁。唯有领悟佛法的真谛，才能真正获得心灵的解脱。

赏析：这首《和迟田舍杂诗九首 其六》是苏辙创作的古诗之一，表达了禅宗思想的内涵。诗中探讨了寻求心灵安宁与禅宗修行的关系，以及人生的虚无与佛法的觉悟。
首先，诗人与一位寺庙僧人进行对话，询问寺庙僧人如何理解古佛的教诲。这句话展现了诗人对心灵探求和禅宗思想的兴趣。
接着，诗人表达了一种对尘世的超脱态度，认为除了接受僧人的施食外，别无安心之法。这里的“安心”意味着追求心灵的平静和解脱，而这种平静在物质世界中很难获得。
然后，诗人提到外物的来去都无法影响他，强调了人生的虚无和变幻无常。这种态度暗示了禅宗修行者应该超越对物质的执着，追求超越世俗的境界。
最后，诗人表明他已经发现了佛法的真谛，这使他能够离开世俗，追寻内心的自由。这反映了禅宗思想中觉悟与解脱的主题。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到苏辙写的《和迟田舍杂诗九首》系列：

本文作者苏辙介绍：🔈

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝... 查看更多>>

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