fèng hé wén qián zèng wú jiù piān mò duō jiàn jí yǐ jì jiàn jūn zǐ yún hú bù xǐ wèi yùn qí yī
奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不喜为韵 其一 🔈
龟以灵故焦,雉以文故翳。
本心如日月,利欲食之既。
後生玩华藻,照影终没世。
安得八紘罝,以道猎衆智。
平仄平仄平,仄仄平仄仄。
仄平○仄仄,仄仄仄平仄。
仄平仄平仄,仄仄平仄仄。
平仄仄平平,仄仄仄仄仄。
龜以靈故焦,雉以文故翳。
本心如日月,利欲食之既。
後生玩華藻,照影終沒世。
安得八紘罝,以道獵衆智。
平仄平仄平,仄仄平仄仄。
仄平○仄仄,仄仄仄平仄。
仄平仄平仄,仄仄平仄仄。
平仄仄平平,仄仄仄仄仄。
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译文:
龟因为灵活而受到焦虑,雉因为华美的羽毛而受到遮掩。
本心就像日月一样明亮,但被利欲遮蔽。
后生们迷恋于华丽的外表,却无法看到内在的永恒。
如何才能拥有遍布天地的罗网,以追求众人智慧的道呢。
总结:这段古文通过比喻龟和雉的特点,表达了人心的虚荣与利欲所带来的困扰,呼吁人们要保持本心的纯净,超越物质欲望,追求真正的智慧和道义。同时,也反映了追求永恒和智慧的难题,启示人们要不断努力探寻真理。
《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不喜为韵 其一》是黄庭坚的一首诗。这首诗可以标签为“抒情”和“咏物”。
赏析:
在这首诗中,黄庭坚以龟和雉两种动物为比喻,表达了一种深刻的哲理。他以龟代表智慧和悟性,以雉代表文采和华美,强调了本心与物质欲望之间的冲突。诗人提到“本心如日月”,强调了人的本性如同恒定不变的太阳和月亮,而利欲却像吞噬一切的烈火。后面的句子“後生玩华藻,照影终没世”,暗示了人们常常被表面的华丽所迷惑,最终却失去了本质。最后两句“安得八紘罝,以道猎衆智”,表达了诗人希望能够拥有智慧的愿望,以便追寻真正的道德和智慧。
这首诗通过对龟和雉的比喻,深刻地探讨了人性、欲望与智慧之间的关系,呼吁人们要追求内心的纯正和智慧。
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