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cì yùn liǎng sū gōng jiǎng yán chàng hè sì shǒu qí sì
 次韵两苏公讲筵唱和四首 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 晁补之 (cháo bǔ zhī) 。

金玉谁人咏德音，太平无象属人心。
日高初散露门讲，天上五云宫殿深。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄仄平仄，平仄仄平平仄平。

jīn yù shuí rén yǒng dé yīn ， tài píng wú xiàng shǔ rén xīn 。
rì gāo chū sàn lù mén jiǎng ， tiān shàng wǔ yún gōng diàn shēn 。

次韵兩蘇公講筵唱和四首 其四

—— 晁補之

金玉誰人詠德音，太平無象屬人心。
日高初散露門講，天上五雲宮殿深。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄仄平仄，平仄仄平平仄平。

jīn yù shuí rén yǒng dé yīn ， tài píng wú xiàng shǔ rén xīn 。
rì gāo chū sàn lù mén jiǎng ， tiān shàng wǔ yún gōng diàn shēn 。

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译文：
哪位人物颂扬了德行的美妙之音，太平盛世的氛围深入人心。
日出时分，刚刚散开露水的早晨，天空中五彩缤纷的云朵掩映着宫殿的深处。
全文总结：
这首古文描述了一个和平繁荣的景象。有人在歌颂美好的德行之音，人心中充满了太平盛世的愿景。清晨时分，天空中的云彩如五彩斑斓，笼罩着深邃的宫殿。整篇文章通过绘画出祥和瑞气的氛围，表达了一种和谐与安宁的境界。

这首诗《次韵两苏公讲筵唱和四首 其四》是晁补之创作的，它属于咏物诗的范畴。
赏析：:
这首诗以金玉为主题，赞美了金玉所传递的道德价值和文化意义。诗人首先提到金玉，将其比作德音的传承者，暗示金玉所代表的价值远超过了物质本身。他表达了金玉的尊贵和崇高，将其比喻为太平无象属人心，意味着金玉的价值和纯洁性是与社会和人心息息相关的。
接着，诗人描述了一个画面，描绘了日高初散的时刻，暗指清晨，门讲的场景，以及它们在天上五云宫殿深处的位置。这一描写强调了金玉与文化传承、道德教育的紧密联系，它们如同宫殿中的珍宝，被维护和传承着，为人类的精神世界增光添彩。
总的来说，这首诗通过对金玉的赞美，表达了文化传承和道德价值的重要性，强调了金玉的崇高地位，将其视为太平社会和人心的象征。
标签: 咏物、抒情、道德价值、文化传承

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者晁补之介绍：🔈

晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元佑初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论复起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒於任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。　晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（... 查看更多>>

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