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xián jū gǎn jiù ǒu chéng shí jué chéng xìng yǒu zuò bù fù quán cì qí yī ○
 闲居感旧偶成十绝乘兴有作不复诠次 其一○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 吕本中 (lǚ běn zhōng) 。

便欲长休老未能，尔来频愧住庵僧。
直须弃尽人间事，始见从来一点灯。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

biàn yù cháng xiū lǎo wèi néng ， ěr lái pín kuì zhù ān sēng 。
zhí xū qì jìn rén jiān shì ， shǐ jiàn cóng lái yī diǎn dēng 。

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译文：
我本想早日安享晚年，但却未能如愿，近来常感愧疚，因为长久以来一直依附于这个寺庵的僧侣们。
只有彻底舍弃凡尘俗务，才能领悟到从古至今一盏微弱的灯火。
全文总结：
这段古文表达了作者对自己不得安闲退隐的遗憾，他在住庵与僧侣们相处时，心中始终有违和感。在受到启示后，他意识到只有摒弃纷扰的尘世琐事，才能领悟到真正的宁静和启迪。文中点明了人们应当超脱世俗的束缚，追求心灵的澄明和超然境界。

《闲居感旧偶成十绝乘兴有作不复诠次 其一○》赏析：
这首诗是吕本中创作的十绝，表达了作者对闲居生活的感慨和对修行的向往。诗中的意境深远，充满禅意。
首句“便欲长休老未能”，表现了作者对于远离尘世烦忧、过上宁静生活的渴望，但却又难以做到。这种内心的矛盾感让人感到作者的人生经历或心境的复杂。
接着，“尔来频愧住庵僧”，作者常常因为不能真正地修行而感到自责和愧疚。这一句表现了作者对自身修行道路的自我反思和追求。
第三句“直须弃尽人间事”，直截了当地表达了作者要抛弃人世间的琐事和杂念，以便专心修行。这句话传达了对于内心净化和静心冥想的渴望。
最后一句“始见从来一点灯”，通过“一点灯”的意象，作者表达了只有在心灵真正宁静的状态下，才能够看到精神世界的光明。这个“一点灯”象征着禅悟和灵性觉醒。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到吕本中写的《闲居感旧偶成十绝乘兴有作不复诠次》系列：

本文作者吕本中介绍：🔈

吕本中（一○八四～一一四五，据曾几《东莱先生诗集跋》、《建炎以来系年要录》卷一五四），字居仁，学者称东莱先生，开封（今属河南）人。幼以荫授承务郎。徽宗政和、宣和间，官济阴主簿、泰州士曹掾。宣和六年（一一二四），除枢密院编修。钦宗靖康元年（一一二六），迁职方员外郎。高宗绍兴六年（一一三六），召爲起居舍人，赐进士出身。八年，擢中书舍人，兼侍读，权直学士院。同年十月，因反对和议，罢职，提兴太平观。卒，谥文清。曾作《江西诗社宗派图》，後人亦将其附入江西诗派。有《东莱先生诗集》二十卷、《外集》三卷，及《紫微诗话》等。《宋史》卷三七六有传。　吕本中诗，前二十卷以宋乾道间沈度刻《东莱先生诗集》（《四部丛刊》... 查看更多>>

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