xì chéng é méi sēng zhèng jiǎn zhī sòng
戏呈峨眉僧正简之颂 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：黄庭坚 (huáng tíng jiān) 。

普贤菩萨不来，山谷老人不去。
夜来月上胜峰，说尽萨提露布。
惊起峨眉衲子，脚酸不到中路。
杜鹃识甚闹忙，刚道不如归去。

仄平？仄仄平，平仄仄平仄仄。
仄平仄仄○平，仄仄仄平仄仄。
平仄平平仄仄，仄平仄仄○仄。
仄平仄仄仄平，平仄仄○平仄。

pǔ xián pú sà bù lái ， shān gǔ lǎo rén bù qù 。
yè lái yuè shàng shèng fēng ， shuō jìn sà tí lù bù 。
jīng qǐ é méi nà zǐ ， jiǎo suān bù dào zhōng lù 。
dù juān shí shèn nào máng ， gāng dào bù rú guī qù 。

翻译赏析注音对照

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译文：
普贤菩萨没有前来，山谷老人也不离去。夜晚月亮升上了胜峰，照亮了整个萨提露布。惊动了峨眉山上的僧侣，但因为脚疼而无法走到半山路。杜鹃鸟了解何谓热闹忙碌，只觉得刚刚的道路不如回到自己的巢穴。
总结：全文：这段古文描写了普贤菩萨和山谷老人的缺席，以及夜晚月亮照耀着胜峰的美景。在这宁静的山谷中，峨眉山的僧侣被惊醒，但由于脚疼而不能继续前行。杜鹃鸟在忙碌的世界中体悟到安宁的归宿。整个篇章表达了返璞归真、安逸宁静的思想。

赏析：这首诗《戏呈峨眉僧正简之颂》由宋代文学家黄庭坚创作，表达了对峨眉山上僧人生活的一种戏谑赞美。以下是赏析：
诗人以峨眉山上的僧人生活为题材，以幽默戏谑的口吻描写了山上的种种情景。首句“普贤菩萨不来，山谷老人不去”表现了僧人的虔诚，即使普贤菩萨不来，他们仍然守护在山上。这里透露出一种宗教信仰的坚守。
接着，诗人用“夜来月上胜峰，说尽萨提露布”描绘了山上的夜景，月光洒在峨眉山峰上，似乎在述说着佛法的奥秘。这种景象令人感到神秘和宁静。
然而，接下来的两句“惊起峨眉衲子，脚酸不到中路。
杜鹃识甚闹忙，刚道不如归去”却加入了一些幽默元素。诗人描写了僧人们在山上的生活并不总是宁静祥和，他们有时会被杜鹃鸟的叫声吵醒，而且在崎岖的山路上行走，感到脚酸。这里通过对僧人生活的描写，展现出一种生活的真实和平淡，与前文的宗教仪式形成鲜明对比。
最后，诗人用“不如归去”表达了一种渴望归家的情感，也让整首诗更具幽默感。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者黄庭坚介绍：🔈

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》... 查看更多>>