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“昼静倚楹常独立”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“昼静倚楹常独立”出自哪首诗?

答案:昼静倚楹常独立”出自: 宋代 方回 《有感三首 其三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhòu jìng yǐ yíng cháng dú lì ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“昼静倚楹常独立”的上一句是什么?

答案:昼静倚楹常独立”的上一句是: 堪转舆旋老眼寒 , 诗句拼音为: kān zhuǎn yú xuán lǎo yǎn hán ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题3:“昼静倚楹常独立”的下一句是什么?

答案:昼静倚楹常独立”的下一句是: 夜深抚几忽长叹 , 诗句拼音为: yè shēn fǔ jǐ hū cháng tàn ,诗句平仄:仄○仄仄仄○○

“昼静倚楹常独立”全诗

有感三首 其三 (yǒu gǎn sān shǒu qí sān)

朝代:宋    作者: 方回

今沿古泝醉眉攒,堪转舆旋老眼寒。
昼静倚楹常独立,夜深抚几忽长叹。
关张运去金刀绝,王谢声沉玉树残。
欲淬笔锋刳鬼胆,生冤死恨海漫漫。

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄○仄仄仄○○。
平○仄仄平平仄,○仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄仄仄。

jīn yán gǔ sù zuì méi zǎn , kān zhuǎn yú xuán lǎo yǎn hán 。
zhòu jìng yǐ yíng cháng dú lì , yè shēn fǔ jǐ hū cháng tàn 。
guān zhāng yùn qù jīn dāo jué , wáng xiè shēng chén yù shù cán 。
yù cuì bǐ fēng kū guǐ dǎn , shēng yuān sǐ hèn hǎi màn màn 。

“昼静倚楹常独立”繁体原文

有感三首 其三

今沿古泝醉眉攢,堪轉輿旋老眼寒。
晝靜倚楹常獨立,夜深撫几忽長嘆。
關張運去金刀絕,王謝聲沉玉樹殘。
欲淬筆鋒刳鬼膽,生冤死恨海漫漫。

“昼静倚楹常独立”韵律对照

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
今沿古泝醉眉攒,堪转舆旋老眼寒。

仄仄仄平平仄仄,仄○仄仄仄○○。
昼静倚楹常独立,夜深抚几忽长叹。

平○仄仄平平仄,○仄平平仄仄平。
关张运去金刀绝,王谢声沉玉树残。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄仄仄。
欲淬笔锋刳鬼胆,生冤死恨海漫漫。

“昼静倚楹常独立”全诗注音

jīn yán gǔ sù zuì méi zǎn , kān zhuǎn yú xuán lǎo yǎn hán 。

今沿古泝醉眉攒,堪转舆旋老眼寒。

zhòu jìng yǐ yíng cháng dú lì , yè shēn fǔ jǐ hū cháng tàn 。

昼静倚楹常独立,夜深抚几忽长叹。

guān zhāng yùn qù jīn dāo jué , wáng xiè shēng chén yù shù cán 。

关张运去金刀绝,王谢声沉玉树残。

yù cuì bǐ fēng kū guǐ dǎn , shēng yuān sǐ hèn hǎi màn màn 。

欲淬笔锋刳鬼胆,生冤死恨海漫漫。

“昼静倚楹常独立”全诗翻译

译文:

如今顺着古老的河道漂泊,饮酒时眉毛紧皱,可以转动车辙,又能回望婆娑的岁月。白天静谧地倚着门楣,常常独自站立,夜深时抚摸着书案,不禁长叹不已。关张的英名已随风逝去,他们的金刀不再在江湖上出现,王谢的名声逐渐沉寂,他们如同残破的玉树。想要磨砺笔锋,剖开鬼怪的胆量,生前遭遇的冤屈,死后怀抱的恨意,宛如茫茫大海一般广阔。

总结:

诗人描绘了一个飘泊时光中的形象,以古泝(古老的河道)为背景,表达了岁月的变迁和人生的沧桑。白天孤独静谧,夜晚愁绪满怀,英雄豪杰的声名已逝,而人们心中的仇恨与不满却依然存在。诗人意欲用犀利的笔锋揭示社会的黑暗与冤屈,为了正义而努力,如同磨砺锋刃,剖开鬼怪的胆量,一片深沉的悲壮情感在其中流露。

“昼静倚楹常独立”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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