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sòng chá tóu bìng huà shì qí èr
 送茶头幷化士 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧空 (shì huì kōng) 。

物以甘柔趋所嗜，茶独森严正其味。
老僧得之其梦圆，张喉引喙欲谈禅。
小僧得之忘百虑，挑囊直入茶山去。
僧无老少俱喜茶，问讯武夷僊子家。
待我明年春睡醒，借尔郝源作茶鼎。

仄仄平平平仄仄，○仄平平○○仄。
仄平仄平○仄平，○平仄仄仄平○。
仄平仄平仄仄○，○平仄仄○平仄。
平平仄仄平仄○，仄仄仄平平仄平。
仄仄平平平仄仄，仄仄仄平仄○仄。

wù yǐ gān róu qū suǒ shì ， chá dú sēn yán zhèng qí wèi 。
lǎo sēng dé zhī qí mèng yuán ， zhāng hóu yǐn huì yù tán chán 。
xiǎo sēng dé zhī wàng bǎi lǜ ， tiāo náng zhí rù chá shān qù 。
sēng wú lǎo shào jù xǐ chá ， wèn xùn wǔ yí xiān zǐ jiā 。
dài wǒ míng nián chūn shuì xǐng ， jiè ěr hǎo yuán zuò chá dǐng 。

翻译赏析 注音对照
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译文：

物品都倾向于甜柔的性质追求自己所喜欢的地方，但茶独特地具有严肃正直的味道。
一位老僧在梦中得到这茶，感觉茶的滋味圆润，让他不禁张开喉咙，似乎想要借此话谈禅修。
另一位小僧得到这茶后，忘却了百般烦恼，挑着背囊直奔茶山去寻找源头。
无论老僧还是小僧，都喜欢上了这茶。于是，他们询问路上的人怎样才能找到武夷僊子（僊子：神仙）家，想必茶的来源应该与那里有关。
而作者表示等到明年春天苏醒过来，便想借着郝源的帮助制作茶鼎，显得十分期待。

总结：

这首诗表达了茶的独特魅力和吸引力。它对于追求修行的僧人来说，是一种珍贵的滋味，具有圆润和严肃的特点。无论老少，对茶都充满喜爱，并追求茶的源头。作者以寓梦为媒，将茶与修行、向道相结合，表达了对茶的深深眷恋和对它所蕴含的灵性的向往。

《送茶头幷化士 其二》这首诗是由释慧空所创作，主题围绕着茶的品味和功效展开。诗中表达了茶的甘柔和特殊味道，以及茶对人们精神和心境的影响。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以自然、朴实的语言描述了茶的美妙之处。首先，诗人提到了茶的特殊味道，描述茶为“物以甘柔趋所嗜”，强调了茶叶的柔和和独特之处。茶的味道如此鲜明，似乎能够唤醒人内心深处的渴望。
接着，诗人以两个不同的角度描述了茶对人的影响。首先，老僧在饮茶后，感到仿佛身心都得到了滋养，他的梦想变得圆满，内心安宁，甚至渴望谈论禅宗。这表达了茶对心灵的滋养和净化作用。而小僧则在饮茶后忘却了百虑，决心前往茶山，这展现了茶的启发和激励作用，让人变得坚定和勇敢。
整个诗篇充满了对茶的热爱和推崇，将茶视为一种宝贵的珍品。最后，诗人提到了茶在僧侣中的受欢迎程度，并表达了对未来与茶有关的愿景，睡醒后要借助郝源的茶鼎，进一步探索茶的奥秘。
标签:
- 咏物
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注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧空介绍：🔈

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。 查看更多>>

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