qìng zhāng jūn yú dōu wèi liú hòu dé zǐ
庆张君俞都尉留後得子 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：秦观 (qín guān) 。

天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。
内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。
龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。
鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

tiān shàng chuī xiāo yù zuò lóu ， pán táo shú hòu gèng wú yōu 。
nèi jiā bào xǐ chē líng xiǎo ， tài shǐ zhàn xiáng dòu guà qiū 。
lóng dé yī zhū yìng xiàn fó ， hǔ shēng sān rì biàn tūn niú 。
lǔ yuán fú lù hé rén sì ， zuò jiàn zhāng áo shù zǐ hóu 。

牛虎动物龙

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
天上吹箫，玉做楼台，蟠桃熟后更无忧。
内家报喜，车凌晓时，太史占祥，斗挂秋天。
龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。
鲁元福禄，何人能比，坐见张敖数子侯。
总结：这段古文描述了一系列奇妙的事物和人物。天上有人吹箫，楼台由玉石构建，蟠桃成熟后人们更加无忧无虑。内宅传来喜讯，早晨的车辆运行，太史预测了吉祥之事，星斗悬挂在秋天。龙得到了一颗珍贵的珠宝，准备献给佛祖，而虎出生三天就能吞下一头牛。鲁国的元福禄运相当旺盛，没有谁能与他相比，而坐在那里的张敖也数着自己的子侯。

《庆张君俞都尉留后得子》赏析：:
这首诗是秦观创作的一首庆祝生子的诗歌，以生动的意象和豪迈的语言表达了作者对喜悦之情的赞美。
首先，诗人以"天上吹箫玉作楼"来描绘喜悦之景，这里的"吹箫玉作楼"暗示了仙境般的幸福，蟠桃的成熟象征着幸福的到来。整个诗歌的氛围被营造得轻松愉悦，给人一种无忧无虑的感觉。
其次，诗中提到"内家报喜车凌晓"，表现了家庭中对新生儿的喜悦，这种情景是充满温馨和幸福的。太史占祥斗挂秋"则展示了古代人们对占卜的信仰，认为孩子的降生具有吉祥的预兆。
接着，诗中以"龙得一珠应献佛"和"虎生三日便吞牛"来比喻新生儿的珍贵和威严，这些比喻增强了诗中的庆祝氛围。
最后，诗人以"鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯"来表示新生儿的光荣和家族的繁荣，将个人幸福与家族兴旺相结合。
标签:
庆祝、喜悦、家庭、幸福

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者秦观介绍：🔈

秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元佑二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲秘书省校对黄本书籍（《续资治通监长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《後集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗... 查看更多>>