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láng xié sān shí èr yǒng láng xié shān
 琅邪三十二咏 琅邪山 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 韦骧 (wéi xiāng) 。

晋王曾此隐，释子住何年。
泉石无今古，图经有後先。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

jìn wáng céng cǐ yǐn ， shì zǐ zhù hé nián 。
quán shí wú jīn gǔ ， tú jīng yǒu hòu xiān 。

琅邪三十二詠 琅邪山

—— 韋驤

晉王曾此隱，釋子住何年。
泉石無今古，圖經有後先。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

jìn wáng céng cǐ yǐn ， shì zǐ zhù hé nián 。
quán shí wú jīn gǔ ， tú jīng yǒu hòu xiān 。

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译文：
晋王曾经在这个地方隐居过，释子则在这里居住了多少年呢？
泉水和石头无论是古代还是现代，都没有改变；而历史上的图书经典却可以有先后次序。

总结：全文：这段古文描述了晋王曾经在某个地方隐居，并且询问了释子在这里住了多久。接着提到泉水和石头永恒不变，而历史上的图书经典却有不同的先后顺序。

《琅邪三十二咏 琅邪山》是韦骧创作的一首古诗，描写了琅邪山的壮丽景色和悠久历史，下面是对这首诗的赏析：
这首诗以琅邪山为题材，表现出了诗人对这座山的深厚感情和对历史传承的思考。首句"晋王曾此隐"，诗人提到晋王曾经在这里隐居过，这一句点明了琅邪山的历史底蕴和文化价值。接着诗人写到"释子住何年"，提及了佛教僧侣曾在这里修行，强调了这座山的宗教重要性。
接下来的两句"泉石无今古，图经有後先"表达出山中的泉水和石头没有时间的概念，它们存在于古今之间，与历史共存。"图经有後先"则强调了这里的文化传承，文化和历史在山中延续传承，充满了历史的沉淀和智慧的传承。
整首诗赞美了琅邪山的壮丽景色和悠久历史，以及文化传承的珍贵。通过对山的描写，诗人展示了他对这座山的深情厚意，并以古代晋王和佛教释子的存在来凸显山的历史价值。整首诗充满了浓厚的文化底蕴和情感，是对琅邪山的一次真挚的赞美。
标签:
写景、抒情、咏史

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者韦骧介绍：🔈

韦骧（一○三三～一一○五），原名让，字子骏，世居衢州，父徙钱塘（今浙江杭州）。仁宗皇佑五年（一○五三）进士，调睦州寿县尉，以母丧不赴。服阕後官兴国军司理参军，历知婺州武义县、袁州萍乡县、通州海门县，通判滁州、楚州。入爲少府监主簿。哲宗元佑元年（一○八六），擢利州路转运判官，移福建路。元佑七年，召爲主客郎中（《续资治通监长编》卷四七七）。久之，出爲夔州路提点刑狱，知明州。晚年提举杭州洞霄宫。徽宗崇宁四年卒，年七十三。有文集二十卷，赋二十卷，今存《钱塘集》有缺佚。《咸淳临安志》卷六六有传。　韦骧诗，以清丁丙嘉惠堂刊瓶花斋吴氏影写宋乾道本《钱塘韦先生文集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四... 查看更多>>

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