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jīn dān shī jué qí sì sān
 金丹诗诀 其四三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 陈楠 (chén nán) 。

夫链还丹先养铅，龟蛇一气产先天。
虚心实腹方和合，结就灵砂一粒圆。

平仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

fū liàn huán dān xiān yǎng qiān ， guī shé yī qì chǎn xiān tiān 。
xū xīn shí fù fāng hé hé ， jié jiù líng shā yī lì yuán 。

蛇

金丹詩訣 其四三

—— 陳楠

夫鍊還丹先養鉛，龜蛇一氣產先天。
虛心實腹方和合，結就靈砂一粒圓。

平仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

fū liàn huán dān xiān yǎng qiān ， guī shé yī qì chǎn xiān tiān 。
xū xīn shí fù fāng hé hé ， jié jiù líng shā yī lì yuán 。

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译文：
人在炼制还丹的过程中，首先要培养内丹，如同锻炼矿石中的铅，使其逐渐纯化。通过龟蛇二物的相互吞噬，产生出乾坤之气，从而达到了先天境界。
在炼丹的过程中，心胸必须虚怀若谷，体内却要实实在在，将虚实之间达到完美的和谐。这样才能结成一颗完美无缺的灵砂，圆满完成炼丹之道。
全文总结：
这段古文主要讲述了炼制还丹的方法和境界。首先要通过培养内丹，纯化铅，然后通过龟蛇二物的相互吞噬，获得先天之气。炼丹过程中，需要保持虚心实腹的心态，同时要在虚实之间取得和谐，才能最终结成完美的灵砂。整篇文章强调修炼者需要虚实相济，融会贯通，方可成功地炼制还丹。

赏析：: 这首诗是陈楠的《金丹诗诀 其四三》。诗人借用道家炼丹的意象，以铅、金丹、龟蛇、虚心等元素，表达了炼丹之道和修炼之道的深刻哲理。
首先，诗中提到“链还丹先养铅”，意味着在炼丹修行之前，需要先修养基础，如同炼金中的铅，需要经过一定的准备。这也可理解为修行者需有坚实的基础，方可进一步修炼。
接着，诗中提到“龟蛇一气产先天”，龟和蛇是道家中的象征，一气产先天表示修行者通过内在的调和和凝聚，可以达到先天之境，即高深的境界。
然后，诗句“虚心实腹方和合”强调了虚心的态度和内在的平和与合一。虚心是修行的关键，而内在的和合则代表了身心的和谐。
最后，诗句“结就灵砂一粒圆”表达了修行者通过不断修炼，最终可以达到圆满的境界，如同得到了灵砂一样，达到精神境界的巅峰。
标签: 修行、道家、内在和谐、境界达成

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者陈楠介绍：🔈

陈楠（？～一二一三），字南木，号翠虚，惠州博罗（今属广东）人。初以盘栊箍桶爲业。後从薛道光受金丹之道，尝以泥丸治病，人称陈泥丸。徽宗政和间，擢提举道录院事。入罗浮山，以丹法授白玉蟾。宁宗嘉定六年入水而逝。有《翠虚篇》一卷传世。事见《静余玄问》、《历世真仙体道通鉴》卷四九。　陈楠诗，以影印明正统刊《道藏》太玄部《翠虚篇》爲底本。参校《道藏精华录》第八集所收清董德宁辑本（简称《精华录》）。新辑集外诗附於卷末。 查看更多>>

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