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jīn dān shī jué qí qī sān
 金丹诗诀 其七三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 陈楠 (chén nán) 。

涕唾精津气血液，真僞混淆须辨惑。
从无生有是药材，不可滞他虚幻物。

仄仄平平仄仄仄，平仄仄平平仄仄。
○平平仄仄仄平，仄仄仄平平仄仄。

tì tuò jīng jīn qì xuè yè ， zhēn wěi hùn xiáo xū biàn huò 。
cóng wú shēng yǒu shì yào cái ， bù kě zhì tā xū huàn wù 。

金丹詩訣 其七三

—— 陳楠

涕唾精津氣血液，真僞混淆須辨惑。
從無生有是藥材，不可滯他虛幻物。

仄仄平平仄仄仄，平仄仄平平仄仄。
○平平仄仄仄平，仄仄仄平平仄仄。

tì tuò jīng jīn qì xuè yè ， zhēn wěi hùn xiáo xū biàn huò 。
cóng wú shēng yǒu shì yào cái ， bù kě zhì tā xū huàn wù 。

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译文：
涕、唾、精、津、气、血、液，这些都是人体的重要物质，真假难辨，需要仔细辨别。
事物从无到有，犹如药材生长，不能困留于虚幻的幻象之中。
全文总结：全文通过比喻人体的生命物质和世间事物的生成过程，告诫人们要辨别真伪，不要困于虚幻之中。

这首诗是陈楠的《金丹诗诀 其七三》。该诗探讨了金丹炼制过程中的一些重要概念，可以分为以下几个方面的赏析：
1. **炼丹之术**：诗中提到了涕唾、精津、气血液等元素，这些都是古代炼丹术中常用的材料和概念。涕唾代表了液体，精津代表了精华，气血液则是人体的基本元素。这些材料在炼丹术中被追求纯粹和真实的状态，与金丹炼制密切相关。
2. **真伪辨别**：诗中提到了真僞混淆，暗示了金丹炼制过程中真伪的辨别至关重要。金丹术是一门高深的修炼之道，需要从众多虚幻的物质中辨别出真正有用的元素，这需要智慧和经验。
3. **从虚无到实有**：诗中提到“从无生有是药材”，强调了金丹术的奇妙之处。金丹术试图实现将虚无或普通物质转化为神奇的丹药，以延长寿命或获得超凡力量。这个思想在中国古代的道教和炼丹文化中有着深厚的传统。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者陈楠介绍：🔈

陈楠（？～一二一三），字南木，号翠虚，惠州博罗（今属广东）人。初以盘栊箍桶爲业。後从薛道光受金丹之道，尝以泥丸治病，人称陈泥丸。徽宗政和间，擢提举道录院事。入罗浮山，以丹法授白玉蟾。宁宗嘉定六年入水而逝。有《翠虚篇》一卷传世。事见《静余玄问》、《历世真仙体道通鉴》卷四九。　陈楠诗，以影印明正统刊《道藏》太玄部《翠虚篇》爲底本。参校《道藏精华录》第八集所收清董德宁辑本（简称《精华录》）。新辑集外诗附於卷末。 查看更多>>

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