hé chéng gěi shì zèng yú dào pàn liù shǒu qí liù
和程给事赠虞道判六首 其六 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 秦观 (qín guān)

使君本住道家山,时访玄都太古坛。
阴惠已能追许令,治功不独过韦丹。

仄平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

shǐ jūn běn zhù dào jiā shān , shí fǎng xuán dōu tài gǔ tán 。
yīn huì yǐ néng zhuī xǔ lìng , zhì gōng bù dú guò wéi dān 。

和程給事贈虞道判六首 其六

—— 秦觀

使君本住道家山,時訪玄都太古壇。
陰惠已能追許令,治功不獨過韋丹。

仄平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

shǐ jūn běn zhù dào jiā shān , shí fǎng xuán dōu tài gǔ tán 。
yīn huì yǐ néng zhuī xǔ lìng , zhì gōng bù dú guò wéi dān 。

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译文:
使君原本住在道家的山中,常常去拜访玄都太古坛。
阴惠已经可以追求许令(道家的高人),治疗的功法不仅仅超过了韦丹。
总结:这段文字描述了使君居住在道家山中,并时常去拜访玄都太古坛。阴惠已经掌握了高深的疗伤功法,超越了韦丹的医术水平。

赏析:这首诗是秦观的《和程给事赠虞道判六首》中的最后一首,描写了诗人赞颂虞道判的道德修养和治政成就。诗人以平仄工整的五言绝句表达了对虞道判的崇敬之情。
诗中首先提到使君常住在道家山,这里指的是一个宗教场所或修行之地,暗示虞道判有着深厚的道家修养。接着诗人提到虞道判曾访问太古坛,太古坛是一个祭祀的地方,与道家修行有关。这里表现出虞道判对古代文化和传统的尊重和研究。
诗中还提到虞道判的治政成就,阐述他的治政有着卓越的才能,甚至超越了韦丹,这是对虞道判政绩的高度评价。
整首诗通过对虞道判的道德修养和政绩的歌颂,体现了作者对虞道判的崇敬之情,以及对他的高度评价。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者秦观介绍:🔈

秦观(一○四九~一一○○),字少游,一字太虚,号淮海居士,高邮(今属江苏)人。神宗元丰八年(一○八五)进士,授蔡州教授。哲宗元佑二年(一○八七),以荐应贤良方正能直言极谏科试,未第。五年,召爲秘书省校对黄本书籍(《续资治通监长编》卷四四三)。六年,迁正字(同上书卷四六二),兼国史院编修官。绍圣元年(一○九四),坐党籍,出爲杭州通判,道贬处州监盐酒税。三年,削秩徙郴州。四年,编管横州。元符元年(一○九八),除名,移雷州(同上书卷五○二)。三年,放还,至藤州卒,年五十二。有《淮海集》四十卷,《後集》六卷,《长短句》三卷。事见《秦观词年表》(《淮海居士长短句》附录二),《宋史》卷四四四有传。秦观诗... 查看更多>>

秦观的诗:

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