cì zhōu kāi zǔ yóu hè lín yùn
次周开祖游鹤林韵 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：吴则礼 (wú zé lǐ) 。

消渇茂陵端倦游，穿云踏石良未休。
诸天办供林谷晓，一寺鸣钟江海秋。
吾曹大是许询辈，道人岂非支遁流。
莫因妻儿要归去，杖藜聊为茶铛留。

平仄仄平平仄平，○平仄仄平仄平。
平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平。
平平仄仄仄平仄，仄平仄平平仄平。
仄平○平仄平仄，仄平平平○平○。

xiāo kě mào líng duān juàn yóu ， chuān yún tà shí liáng wèi xiū 。
zhū tiān bàn gòng lín gǔ xiǎo ， yī sì míng zhōng jiāng hǎi qiū 。
wú cáo dà shì xǔ xún bèi ， dào rén qǐ fēi zhī dùn liú 。
mò yīn qī ér yào guī qù ， zhàng lí liáo wèi chá dāng liú 。

翻译赏析注音对照

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译文：
消渇茂陵邊疲勞地游走，穿越雲霧，踏著石頭，未曾休息。
天空中處處供奉著茂陵林谷的曙光，一座寺廟的鐘聲在江海間回蕩著，宣告著秋季的來臨。
我們這些人都是许询的弟子，道人岂能不是支遁的流派呢？
請不要因為妻兒要求回家而離去，讓我們手持藜杖，為了煮茶的爐灶而留在這裡。
总结：诗人在茂陵边游玩疲劳，一直穿越云雾，踏石未休。天空中的林谷曙光是供奉诸天的，一座寺庙的钟声在江海间回荡，宣告着秋季的到来。诗人自称是许询的弟子，认为道士应该是支遁派系。诗人劝人不要为了家庭而离去，而是留下来继续煮茶。

这首诗《次周开祖游鹤林韵》是吴则礼创作的一首诗歌，可以分为以下几个方面的赏析：
1. 内容概述：这首诗描写了诗人在茂陵一带的游览经历。他穿越山川，足迹不停，一路上欣赏到了美丽的自然景色和寺庙的庄严氛围。诗人也提到了许询和支遁等道家先贤，表达了对道家思想的尊敬。最后，诗人表示不愿因家庭而匆忙归去，愿意留在茶铛旁，静静地品茗。
2. 标签分析：
- 写景：诗中描述了茂陵的山川和自然景色。
- 抒情：诗人的游览经历和内心感受。
- 咏物：提到了寺庙中的钟声和茶铛。
这首诗以流畅的文辞，展示了诗人对自然景色和道家思想的热爱，同时也表达了对宁静和自由的向往。通过描写山川和庙宇，诗人将读者带入了一个宁静而美丽的世界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者吴则礼介绍：🔈

吴则礼（？～一一二一），字子副，号北湖居士，兴国永兴（今湖北阳新）人。以父中复荫入仕，曾官军器监主簿。哲宗元佑初，入河东经略使幕。徽宗崇宁初，以事贬荆南。五年（一一○六），遇赦归润州，後定居盱眙（诗中累及都梁山、僧伽塔、北湖都在盱眙）。宣和初起知虢州。三年，卒于任。遗着由其子垧缀辑爲《北湖集》三十卷（《直斋书录解题》着录《北湖集》十卷，长短句一卷），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲五卷，其中诗四卷。事见四库辑本卷首宋韩驹《北湖集序》。　吴则礼诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以涵芬楼影印清抄本《简称涵芬楼本》、宋人集乙编本（简称乙编本）。新辑集外诗附於卷末。查看更多>>