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cì yùn zǐ zhān hé yuān míng nǐ gǔ jiǔ shǒu qí wǔ
 次韵子瞻和渊明拟古九首 其五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 苏辙 (sū zhé) 。

海康杂蛮蜒，礼俗久未完。
我居近闾阎，愿先化衣冠。
衣冠一有耻，其下胡为顔。
东邻有一士，读书寄贤关。
归来奉亲友，跬步行必端。
慨然顾流俗，叹息未敢弹。
提提乌鸢中，见此孤翔鸾。
渐能衣裘褐，袒裼知恶寒。

仄平仄平○，仄仄仄仄平。
仄平仄平平，仄平仄○○。
○○仄仄仄，○仄平平平。
平平仄仄仄，仄平仄平平。
平平仄○仄，仄仄○仄平。
仄平仄平仄，○仄仄仄○。
平平平平○，仄仄平平平。
仄平○平仄，仄仄平仄平。

hǎi kāng zá mán yán ， lǐ sú jiǔ wèi wán 。
wǒ jū jìn lǘ yán ， yuàn xiān huà yī guān 。
yī guān yī yǒu chǐ ， qí xià hú wèi yán 。
dōng lín yǒu yī shì ， dú shū jì xián guān 。
guī lái fèng qīn yǒu ， kuǐ bù xíng bì duān 。
kǎi rán gù liú sú ， tàn xī wèi gǎn tán 。
tí tí wū yuān zhōng ， jiàn cǐ gū xiáng luán 。
jiàn néng yī qiú hè ， tǎn tì zhī è hán 。

翻译赏析 注音对照
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🔈

译文：
海康之地，野蛮乖戾的风气仍未消除。
我居住在近闾阎之间，愿意率先改变穿着打扮。
衣着打扮是一种耻辱，为什么下层人士却不知羞耻呢？
东边的邻居有一位士人，专心读书，寄托了对仁义道德的向往。
归来后，恭敬地侍奉亲友，即使走短距离也必定端正庄重。
我深深地忧虑看到现世的风俗陋习，叹息之间尚未敢发出呼喊。
提着乌鸦与鹞鹰中间的危险，我看见一只孤独翱翔的凤凰。
渐渐地，我能穿上粗糙的衣裳，裸露上半身体验着寒冷的痛苦。
总结：全文：文章表达了对周围风俗习惯的不满和不解，作者愿以自己的行为率先改变并向往崇高的仁义道德。但面对现实的陋习，作者内心忧虑和叹息，不敢轻易呼喊。文章末尾以提乌鸢中见孤翔鸾，渐能衣裘褐袒裼知恶寒的比喻，显示出作者逐渐适应环境的过程。

这首诗《次韵子瞻和渊明拟古九首 其五》是苏辙所作，它表达了对社会礼仪和道德风尚的忧虑，以及对贤士的仰慕之情。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以古体诗的形式表现了作者的内心感受和思考。首先，诗中提到“海康杂蛮蜒，礼俗久未完”，反映了当时社会礼仪的混乱和道德风尚的堕落。作者对此感到忧虑，希望能有所改变。
接下来，诗中以自身的经历来表达了作者的愿望。他身居近闾阎，渴望成为一个先行的楷模，以引领衣冠之士。他提到了“衣冠一有耻，其下胡为颜”，强调了衣冠之士应当以正直和高尚的品德来自勉。
诗中还描述了作者周围的环境，提到了一个读书寄托在贤人门下的士子。这位士子回乡后，仍然保持着高尚的品行，这让作者感到欣慰。他强调了对知识和道德的重要性，认为这是引导社会正道的关键。
在诗的后半部分，作者表达了对社会的慨叹和忧虑，但同时也透露出自己对改变的渴望。他提到了“提提乌鸢中，见此孤翔鸾”，比喻自己渐渐能够克服艰难，提高自己的道德修养。
最后，诗中的描述转向了作者自身的成长和进步。他开始能够适应艰苦的生活，用简朴的衣物来抵御严寒，表现出了坚韧不拔的品质。
标签:
- 社会风尚
- 道德观念
- 自我成长
- 贤士的榜样

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到苏辙写的《次韵子瞻和渊明拟古九首》系列：

本文作者苏辙介绍：🔈

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝... 查看更多>>

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