zhì dào zhě rù mǐn zuò dà yuán shì yī zhù shù nián jiāng guī yǐ jì sòng zhī
智道者入闽作大缘事一住数年将归以偈送之 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：李弥逊 (lǐ mí xùn) 。

道者南行作胜缘，下穷有际上诸天。
却来踏着铜峰路，可费虚抛买屐钱。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dào zhě nán xíng zuò shèng yuán ， xià qióng yǒu jì shàng zhū tiān 。
què lái tà zhe tóng fēng lù ， kě fèi xū pāo mǎi jī qián 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
道是指南方行走是一种胜利的因缘，下行到尽头就是各个上天。
但回来却要跨越铜峰路，可能要花费很多空虚的代价来购买屐钱。
总结：这段文字描述了道路的意义和转折。南行被视为胜利之路，可以通往上天，但回来却要面对铜峰路的困难，需要付出代价。整个文段体现了古人对道德价值观的思考和对人生的洞察。

这首诗《智道者入闽作大缘事一住数年将归以偈送之》是李弥逊创作的。这首诗的主题包括佛教修行和行者的归途。以下是对这首诗的赏析：
诗人以“智道者”为主人公，描述了他南行到闽地寻求修行的胜缘，这里的“胜缘”指的是有利于修行的机缘。诗中提到了“下穷有际上诸天”，意味着佛教修行者要不断降伏内心的烦恼，才能接近诸天的境界。
接着诗人描述了道者返回的路程，他踏着“铜峰路”，这里的铜峰可能是一处险峻的山路，表现了修行的道路并不平坦，需要克服重重困难。诗中提到“可费虚抛买屐钱”，这句话意味着修行者不会为了物质财富而浪费时间和精力，更注重内在的修炼。
最后，诗人用“以偈送之”表达了对道者的祝福和送别之情。这首诗以简洁的语言表达了佛教修行者的信仰和坚韧，强调了修行之路的艰辛和值得。
标签:
- 佛教修行
- 归途
- 路程
- 修炼
- 祝福

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者李弥逊介绍：🔈

李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》後集卷二八），已佚。... 查看更多>>