yún ān shēng chén shí yī shǒu qí liù
云庵生辰十一首 其六 🔈
不落思惟离圣凡,令君觌露见云庵。
平生不许当头道,今日重闻称性谈。
老鉴三机酬跛偃,洞山一半肯云岩。
我无奇特报恩德,九死归从瘴海南。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
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译文:
不停地思念着远离世俗的圣贤,让君子前来露面见我云庵。
平日里从不允许别人直接称颂我的德行,今天却又听到了赞美我的品德之谈。
老师很久以前曾用三个难题回报了跛足的偃师,而洞山却只答应了一半,还有一半疑虑。
我没有什么特别的报恩方式,只能去南方的瘴海为师从而得到新生。
总结:诗人思念着远离世俗的圣贤,欢迎君子来他的云庵拜访。他平日里谦虚使人不敢直接赞美,但今天却听到有人称颂他的品德。古师曾经用三个难题回报了跛足的偃师,但洞山只答应了其中一半,仍有疑虑。诗人没有什么特别的报恩方式,只能前往南方的瘴海为师并获得新生。
赏析:这首诗《云庵生辰十一首 其六》是由释德洪创作的。诗人以云庵为背景,表达了对云庵的深厚情感以及对佛教信仰的坚守。诗中的主题围绕着修行、信仰和感恩展开,同时也包含了一些禅宗的思想。
第一句“不落思惟离圣凡”,表达了诗人不愿沉湎于俗世琐事,坚守离圣的修行之道。他在云庵中,不被世俗所扰,心无杂念,专注于禅修。
第二句“平生不许当头道,今日重闻称性谈”,强调了诗人平日里不被俗世的言语所左右,但今日却重闻了有关本性的谈论。这可能是指在云庵中,他聆听了有关佛性本源的教导,加深了对信仰的理解。
第三句“老鉴三机酬跛偃,洞山一半肯云岩”,提到了老鉴、跛偃和洞山,这是一些佛教高僧的名字。诗人可能在这里表示,他受到了这些高僧的启发和指导,使他的修行更加深入。
最后一句“我无奇特报恩德,九死归从瘴海南”,表达了诗人对佛教的忠诚,即使在面临极大困难和危险的情况下也不放弃信仰,坚守佛法。
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