yún ān shēng chén shí yī shǒu qí sān
云庵生辰十一首 其三 🔈
多宝重来应为法,塔中全体不鲜陈。
却思平日分身集,何似今朝一句亲。
略露爪牙藏理窟,不留影迹走机轮。
丛林欲问南阳事,我是躭源老应真。
平仄平平平平仄,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
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译文:
多宝重现是为了法的传承,塔内众法器并未显得陈旧。
不禁回忆往昔众分身的聚集,与如今只有一个亲近的句子相比,有何可比之处。
稍稍展露爪牙,隐藏在洞窟中的秘密,却不留下任何痕迹,灵巧地行走在轮回之中。
在这丛林之中,欲问南阳的一切,我就是躭源老,应当是真实的存在。
全文总结:
这段古文表达了多宝重现的目的是为了法的传承,塔内的法器并未显得陈旧。文中作者回忆起过去众多分身的聚集,与如今只有一个亲近的句子相比,有所感慨。同时,也提到了隐藏在洞窟中的秘密,并暗示其灵巧地在轮回中行走。最后,作者自称是躭源老,将解答关于南阳的问题,表现出一种自信和真实存在的态度。
赏析:这首诗《云庵生辰十一首 其三》是释德洪创作的,表达了对佛法的崇敬和对修行的思考。全诗共有四句,每句都充满了深刻的禅意。
第一句,“多宝重来应为法,塔中全体不鲜陈。”,诗人提到“多宝”,意味着佛法的宝藏。多宝的重来象征着佛法的永恒存在,而塔中的全体则指代了佛陀的教诲,永不陈旧。
第二句,“却思平日分身集,何似今朝一句亲。”,诗人表达了对修行者的思考。过去的修行者们各自分散,今天却汇聚在一起,共同体验佛法的真谛,感受到了共同的亲近。
第三句,“略露爪牙藏理窟,不留影迹走机轮。”,这句话表现了修行者的谦虚和谨慎。他们只是略微展示出修行的成果,而不留下过多的痕迹,遵循佛法的自然流动。
第四句,“丛林欲问南阳事,我是躭源老应真。”,诗人自谦地表示自己是躭源老,愿意回答丛林中的修行者们的问题,显示了对佛法的坚守和传承。
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