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yún ān shēng chén shí yī shǒu qí wǔ
 云庵生辰十一首 其五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

十月月团光到晓，蛮烟瘴雨卷晴空。
石门想像同袍集，珠浦行藏异类中。
鉢饭荐陈虚坐设，罏香拜奠与谁同。
曲高唱独知音少，鲸浪粘天地脉通。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

shí yuè yuè tuán guāng dào xiǎo ， mán yān zhàng yǔ juàn qíng kōng 。
shí mén xiǎng xiàng tóng páo jí ， zhū pǔ xíng cáng yì lèi zhōng 。
bō fàn jiàn chén xū zuò shè ， lú xiāng bài diàn yǔ shuí tóng 。
qū gāo chàng dú zhī yīn shǎo ， jīng làng nián tiān dì mài tōng 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
十月的月光从团圆的时刻一直持续到天明，但蛮荒的烟雾和湿润的雨水卷走了晴朗的天空。
石门中，我想象着与同袍们相聚的场景，珍珠般的浦江里隐藏着各种奇特的存在。
盛放着饭菜的鉢里摆设着虚坐的仪式，香烛燃起，但不知为谁奉上祭奠。
虽然高声唱出曲调，却只有寥寥几人能真正理解其中的音律。大海的浪潮粘附着连通天地的脉络。
总结：这篇古文描绘了一个十月之夜的场景，月光照耀下，天空却被蛮荒的烟雾和雨水笼罩。作者在石门处想象着与同袍相聚的情景，珍珠般的浦江中隐藏着各种奇特的存在。一场虚坐仪式上，香烛焚烧，但祭奠对象未明。虽然有人高声唱出曲调，但能真正理解的人寥寥无几。全文表达了一种朦胧神秘的氛围，同时暗示人生中不同凡响的存在与理解的难得。

赏析：这是释德洪创作的《云庵生辰十一首 其五》，诗中以自然景物为背景，表达了禅宗僧侣的心境和修行之道。以下是赏析：
这首诗以十月的月亮为背景，月光洒在晴朗的天空之上，但蛮烟和瘴雨却在远处卷动，形成了一种截然不同的景象。这种对比在诗中传达出禅宗僧侣的超然和超脱，他们能在自然界的变幻中保持内心的宁静。
诗中提到“石门想像同袍集”，意味着禅宗僧侣们聚集在石门之地，彼此心灵相通，互相理解。这里的“石门”可能是一处修行的场所，象征着禅宗的精神净化和共同修行的精神。
诗中还提到“鉢饭荐陈虚坐设，罏香拜奠与谁同”，这表达了僧侣们的虔诚和敬意，他们共同参与仪式，奉献食物和香烛，共同祈祷。这种仪式感强化了他们的凝聚力和团结。
最后两句“曲高唱独知音少，鲸浪粘天地脉通”表现了禅宗僧侣的孤独修行，他们高歌独发，只有少数知音能够懂得他们的境界。而“鲸浪粘天地脉通”则暗示了他们与自然界的融合，超越了尘世的局限。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释德洪写的《云庵生辰十一首》系列：

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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