首页 > 发现 > 全宋诗 > 以拄杖供仁山主二首 其二

yǐ zhǔ zhàng gòng rén shān zhǔ èr shǒu qí èr
 以拄杖供仁山主二首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 陈师道 (chén shī dào) 。

洗足投筇只坐禅，厌寻歧路费行缠。
老来不复人间事，不用山公更削圆。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

xǐ zú tóu qióng zhī zuò chán ， yàn xún qí lù fèi xíng chán 。
lǎo lái bù fù rén jiān shì ， bù yòng shān gōng gèng xiāo yuán 。

翻译赏析 注音对照
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
洗净双足后，只是专心坐禅，不再费力寻找曲折的道路。老年时期不再被世俗的琐事所牵绊，也不需要再拜访道士修行。整篇古文表达了作者对尘世烦扰的厌倦，选择静心修行禅坐，不再追求名利，安心度过晚年。
总结：作者在老年时期，洗净足履，专心修禅，厌倦了在世俗中奔波，不再参与纷扰的世间事务，也不再求助于道士修行。他选择了平静、安宁的生活。

赏析：:
陈师道的《以拄杖供仁山主二首 其二》表达了老者洗足投筇、坐禅的心境，以及对世俗事务的厌倦和向往自然山野的态度。诗中通过描述老者舍去繁琐，专注修行的场景，表现了一种追求心灵宁静和超脱世俗的精神追求。
老者选择洗足投筇、坐禅，抛却世俗的纷繁，远离烦扰，进入静谧的修行状态。这种修行不受外界干扰，意味着对内心的深刻反思和追求内在平静。
诗人用“老来不复人间事”表明老者已经对尘世的事物不再感兴趣，可能已进入晚年阶段，对世俗繁琐不再执着。而“不用山公更削圆”则展现了老者对自然山野的向往，山野自然成为老者心灵栖息的地方。
标签:
禅修, 超脱, 自然

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到陈师道写的《以拄杖供仁山主二首》系列：

本文作者陈师道介绍：🔈

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税... 查看更多>>

陈师道的诗：

陈师道的词：

相关诗词：