译文:
东风吹动乌鹊,西飞的燕子。
清澈的水流经过一整年才再次见面。
突然的雨洗净了香车。
天空中回归的云彩如斜斜的河汉。
分离的愁绪已经积攒了千载,如今上升。
相隔遥远,长久地相望。
终究不同于尘世间的纷纷扰扰。
转过身,万里之遥的山峦重现眼前。
鉴赏:
牛郎织女的传说是中国一个古老的神话,《诗经·大东》就有了织女与牵牛两星分居银河两旁的叙述。到《古诗十九首·迢迢牵牛星》中,形成了故事的大致轮廓。以后在《岁华纪丽》、《尔雅翼》及六朝梁殷芸《小说》(《月令广义》引)等书中,关于这个神话的记载渐趋完整。到近代,流传于民间的,更是丰富充实,积极健康,成为脍炙人口的一则古代神话。由于这个神话在诸书中一般是以牛郎织女被银河阻隔,只能在一年一度的七夕靠鹊桥相会,终究被蒙上了一层悲剧的色彩。因此历代文人经常借这个神话故事来抒发离愁,陈师道的这首《菩萨蛮·七夕》也并不例外。
词的上片写七夕牛郎织女相会的情景。起句:“东飞乌鹊西飞燕,盈盈一水经年见。”是说平日牛郎织女在天河两侧,不得相见,“盈盈一水间,脉脉不得语”(《古诗十九首》),只有到了每年七月七日,才能由乌鹊架桥,在天河相会。“东飞乌鹊西飞燕”,状乌鹊和燕纷纷前来架桥的忙碌场景,这也是让牛郎织女克服“盈盈一水”的阻隔而相会聚首的唯一条件。经年不见,只能隔河对泣;此时相逢,相见自然恨晚。“急雨洗香车,天回河汉斜”,衬托了两人盼望见面的急切心情,也隐含了历经劫难的艰苦历程。香车,泛指古代贵族妇女的专车,梁孝元帝《车名诗》:“佳人坐椒屋,按膝对兰薰,绕砌萦流水,边梁图画云,锦色悬殊众,衣香遥出群。”这里指织女所乘之车。河汉,即天河,《广志》:“天河曰银汉,又曰银河,亦曰天汉、天津、绛河、明河。”
下片以“离愁千载上”换头,抒发天上“不似人间”的感喟。牛郎织女的悲剧,其核心是有情人不能成眷属,千载悠悠,离愁绵绵。远隔天一方,“相远长相望”,这是何等的憾事。但是,“相远”犹能“长相望”,“人间”却“回头万里山”,连“长相望”亦不得,这种“终不似”就显得越加沉痛了。得到这个结论以后,“回头万里山”,对坎坷不平的人间,一种夹杂着钦羡和惆怅的复杂心情不免油然而生。据《宋史》载,陈师道“高介有节,安贫乐道”,平时常“终日不炊”,死后由友人“买棺敛之”。这首词作,作者恐怕也有借天上的牛郎织女的悲剧来衬写人间无数悲剧的意思。
还为您找到作者陈师道写的 7 首名为《菩萨蛮》的词:
陈师道的词:
词牌名「菩萨蛮」介绍:🔈
双调四十四字,上下阙各四句,两仄韵、两平韵。
双调四十四字,上下阙各四句,两仄韵、两平韵,两句一换,凡四易韵。上阙后二句与下阕后二句字数、平仄相同。上下阕末句都可改用律句平平仄仄平。
平平仄仄平平仄,平平仄仄平平仄。仄仄仄平平,仄平平仄平。
仄平平仄仄,仄仄平平仄。平仄仄平平,平平平仄平。
例词:
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。
辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
相关诗词:
-
好菩萨
— 释德洪
好菩萨,人中来。好菩萨,羊中来。女娲...
-
偈
— 释显嵩
昨日罗刹心,今朝菩萨面。罗刹与菩萨,...
-
偈颂二首 其一
— 释思业
昨日夜叉心,今朝菩萨面。菩萨与夜叉,...
-
观音真赞 其一
— 释慧空
此菩萨,从闻思修入三摩地,於一身现千...
-
武昌酌菩萨泉送王子立
— 苏轼
送行无酒亦无钱,劝尔一杯菩萨泉。何处...
-
十六观经颂 佛菩萨像观第八
— 释遵式
诸佛如来法界身,徧入衆生一切想。智者...
-
菩萨蛮 十三
— 温庭筠
雨晴夜合玲珑日,万枝香嫋红丝拂。闲梦...
-
子夜歌(《全唐诗》八九九词句只存首二...
— 李煜
寻春须是先春早,看花莫待花枝老。缥色...
-
黎解元荘严观音像见而赞之
— 郑刚中
端严净妙,具慈悲相。广大智慧,具慈悲...
-
後唐军士谣
— 不详
除去菩萨,扶立生铁。